Die Bedeutung von Ritualen in der Krisenintervention: Eine qualitativ-empirische Untersuchung

Die Bedeutung von Ritualen in der Krisenintervention

Inhaltsverzeichnis

Einleitung

1 Krisenintervention/Akutbetreuung

1.1 Kriseninterventionsteam (KIT) Land Steiermark

1.2 Strukturen der Organisation

1.3 Aufgaben der Krisenintervention/psychosozialen Akutbetreuung

1.4 Ausbildungsrichtlinien

1.5 Einsatzstatistik

1.6 Ablauf eines KIT Einsatzes

2 Rituale

2.1 Versuch einer Begriffsdefinition

2.2 Wann ist ein Ritual ein Ritual?

2.3 Ritualtheorien

2.4 Funktion von Ritualen

2.5 Typologie von Ritualen

3 Trauer- und Abschiedsrituale

4 Sterben, Tod und Trauer

4.1 Umgang mit Sterben, Tod und Trauer im ländlichen Bereich

4.2 Umgang mit Sterben, Tod und Trauer im städtischen Bereich

4.3 Auswirkung der Todesart auf die Hinterbliebenen

4.4 Unterschiede emotionaler Trauerreaktionen zwischen Frauen und Männern

4.5 Kulturelle Unterschiede

4.6 Intrakulturelle Unterschiede zwischen Frauen und Männern

4.7 Interkulturelle Unterschiede zwischen Frauen und Männern

5 Empirischer Teil

5.1 Fragestellung

5.2 Untersuchungsdesign

5.3 Forschungsprozess

6 Darstellung der Ergebnisse

6.1 „Kerzen verwenden wir sehr häufig“

6.2 „Eher bieten wir an“

6.3 „Meistens kommen noch einmal ganz viele Emotionen hoch“

6.4 „Manchmal bin ich beobachtend, manchmal näher dabei“

6.5 „Am Land wird noch viel mehr gebetet“

6.6 „Frauen sind in solchen Situationen die sozialeren Wesen unddrücken sich leichter aus“

6.7 „Wir halten den Raum frei“

6.8 „Es hat sich nicht sehr viel verändert“/„oft tun wir uns schwer, überhaupt ein Netzwerk aufzubauen“

6.9 „Ist ein Tabuthema“/„es wird vermutlich mehr darüber geredet“

6.10 „Traditionelle Religionen treten zurück“

7 Fazit

8 Literaturverzeichnis

Tabellenverzeichnis

Abbildungsverzeichnis

Abkürzungsverzeichnis

Glossar