Otfried Höffe - Praktische Philosophie im Diskurs

00 Titelei

01 Vorwort

03 Siglen

03b Vortrag_X

1   Savoir vivre

2   Grundriss-Wissen

3   Doppelstrategie

4    Ein kurzer Blick auf die Willensfreiheit

5   Autonome Moral und Lebenskunst: ein Gegensatz?

03c Vortrag, Leerseite

04 Verschärfte Tugend, Brukamp, Cieslak, Grave, Schepelmann, Vieth_X

1   Der Begriff der Tugend bei Aristoteles und Kant

2   Die Rolle der Vernunft und der Begierde in der Moralpsychologie

2.1   Die Moralpsychologie Kants

2.2   Die Moralpsychologie des Aristoteles

2.3   Zwischenfazit

3   Aristoteles versus Kant: Herausforderungen für Höffe

4   Literatur

05 Glückseligkeit und Moral, Brukamp_X

1   Höffes These der Vereinbarkeit von Glückseligkeit und Moral

2   Komparative Analyse des Begriffs der Glückseligkeit bei Aristoteles und Kant

3   Glückseligkeit und Moral: Das höchste Gut oder eine „geglückte“ Kombination?

3.1.   Konvergenz: Einheit oder Identität?

3.2.   Moral als notwendige Bedingung für das höchste Gut

3.3.   Glückseligkeit und Moral: Sein oder Sollen?

4   Literatur

05a Brukamp, Leerseite

06 Letzte Ausfahrt Naturalismus, Drerup, Muders, Rüther_X

1   Fragestellung und Gliederung

2   Höffes metaethischer Rationalismus und seine Kritik am metaethischen Realismus

3   Die Plausibilität der humeanischen Motivationstheorie

IV. Realismus = Naturalismus?

5   Konklusion

6   Literaturangaben

06a Naturalismus, Leerseite

07 Höffes tierethische Position, Sicking, Stroop_X

1   Einleitung

2   Höffes Argumentationsgang

3   Der Universalismus und die kontextualistische Methode

4   Kritik an Höffes Argumentation

5   Literatur

07a Tierethik, Leerseite

08 Zwischen Aufklärung und Aporie, Althüser, Brauner, Jansen, Przybylek, Schliewe, Steenblock_X

1   Einführung

2   Höffes Religionsbegriff. Ein Rekonstruktionsversuch

3   Beobachter-Teilnehmer-Kontroverse der Religion

(a)   Fragen der religiösen Symbolik oder: Zählt heute nur das Heute?

(b)   Tradition und Substanz. Wirkungsgeschichte als zentrales Element des Religiösen

4   Interkultureller Diskurs und Aufklärung

(a)   Stellenwert des interkulturellen Diskurses in Höffes Philosophie

(b)   Inkonsistenzen der Konzeption

5   Fazit

6   Literatur

09 Globale Gerechtigkeit, Bunge-Wiechers, Drerup, Laukötter, Plenge_X

1   Einleitung

2   Transzendentaler Tausch als Begründungsprogramm

3   Positive und negative Verantwortung

4   Konsequenzen für Höffes Modell

5   Fazit

6   Literatur

09a Globale, Leerseite

10 Grenzen Weltrepublik, Bätge, Laukötter, Schliewe, Spengler, Steenblock_X

1   Einleitung

2   Höffes Konzept der Weltrepublik

3   Probleme der Analogie von Individuum und Staat

4   Probleme bei der Realisierbarkeit des Konzepts

5   Fazit

6   Literatur

11 Föderalismus und Subsidiarität, Hoesch, Lüdenbach_X

1   Höffes Modell einer Weltrepublik

2   Subsidiarität und die Zuweisung der Kompetenzen

3   Das Problem der Kompetenzauslegung

4   Skizze eines Gegenentwurfes: „Föderaler Globalismus?“

5   Literatur

12 Höffes Kant, Thein, Zekl_X

1   Einleitung

2   Das „synthetische Apriori“ der „autonomen Philosophie“

2.1   Der Horizont der Frage nach dem synthetischen Apriori

2.2   Synthetisches Apriori als Urteilskopula

2.3.   Einbildungskraft, innerer Sinn und Schematismus

3   Die unvollendet vollendete Deduktion

4   Autonome Philosophie als Wissenschaftstheorie oder praktische Philosophie?

5   Literaturverzeichnis

12a Thein, Leerseite

13 Repliken, Höffe_X

1   Verschärfte Tugend

1.1   Zum Begriff der „Harmonisierungsstrategie“

1.2   Tugenden

1.3   Moralpsychologie

2   Zur Einheit von Glückseligkeit und Moral bei Aristoteles und Kant

2.1   Zum Vergleich der Glückseligkeitsbegriffe

2.2   Zum Verhältnis von Glückseligkeit und Moral

3   Naturalismus

4   Zur Tierethik

5   Zur Religion

6   Globale Gerechtigkeit

7   Grenzen der Begründung und Realisierung

einer Weltrepublik

8   Föderalismus und Subsidiarität in der Weltrepublik

9   „Wissenschaftstheorie“ und „praktische Philosophie“ in der Kritik der reinen Vernunft

Otfried Höffe