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Boethius Christianus? - Transformationen der 'Consolatio Philosophiae' in Mittelalter und Früher Neuzeit
Vorwort
6
Inhalt
8
Einleitung: Boethius Christianus?
10
Boezio ‚cristiano‘ nel volgarizzamento di Bonaventura da Demena
28
Boethius unter Druck. Die Consolatio Philosophiae in einer Koberger-Inkunabel von 1473
44
Le Rôle des gloses dans l’interprétation chrétienne des traductions françaises: Del Confortement de Philosofie et Le Livre de Boece de Consolacion
80
Die Erfurter Übersetzung der Consolatio Philosophiae (1465) im Spannungsfeld von Jenseitsfurcht und Sündenvergebung
104
Boethius für Laien. Konrad Humerys deutsche Übersetzung (vor 1467) der Consolatio Philosophiae
138
Boethius Christianus sive Platonicus. Frühe mittelalterliche Kommentare zu O qui perpetua mundum ratione gubernas
166
Quae philosophia fuit, facta philologia est. Der Kommentar des Jodocus Badius Ascensius (1498) zur Consolatio Philosophiae des Boethius
188
Das Zitat aus Boethius’ Philosophiae consolatio im Breisacher Weltgericht. Zur Bedeutung des Medienwechsels in Martin Schongauers Bildkonzeption der Darstellung des Himmels der Seligen
226
The Beast Within. The Animal-Man Dichotomy in the Consolation of Philosophy
256
Hellwig – Vallinus – van Helmont/ Knorr von Rosenroth: Boethius’ Consolatio Philosophiae im Fadenkreuz einer konfessionalisierten Philologie
270
Der Trost der Philosophie und die christliche Tugend der Demut. Reniers de Saint-Trond lateinischer Kommentar (ante 1381) und Colard Mansions französische Übersetzung (1477) der kommentierten Consolatio Philosophiae
312
Boethius im Klassenzimmer. Die Bearbeitung der Consolatio Philosophiae durch Notker den Deutschen
342
Das Bild vor Augen – den Text im Kopf. Das Rad der Fortuna als textsubstituierendes Zeichen
364
The Catalan Tradition of Boethius’s De consolatione: A New Hypothesis
396
Le origini letterarie e filosofiche delle versioni ebraiche del De Consolatione Philosophiae di Boezio
406
Namenregister
440
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