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Table of Contents
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Vorläufer
8
Vorwort
10
I Kredit Worum es geht: Religionsunterricht öffentlich verantworten
14
Die Frage
15
Ein altes Problem
16
Didaktik und ihre Theologie
19
Religiöse Musikalität
20
Theologische Referenz
23
Die Stalltür und das Kreuz unserer alltäglichen Lebenserfahrungen
26
Gleichnisfähigkeit profaner Phänomene
27
II Anregung Wie es geht: Vom Alltag junger Menschen bis zum Unterrichtsentwurf
30
Aufstehen: Wie man sich Spielräume erobert
31
Anziehen: Ein T-Shirt voller Leidenschaft
38
Entscheiden: Lieber aufräumen statt Reli
44
Dürsten: Kranwasser und Lebensdurst
50
Bedienen: Ein Handy müsste man sein
54
Hören: Der Soundtrack meines Lebens
61
Leiden: Die lieben Eltern streiten sich
69
Träumen: Mein Auto
72
Kaufen: Ich brauche dringend eine neue Jeans
78
Helfen: Telefonseelsorge unter Freunden
86
III Provokation „Pauken“, „Labern“, Schätzen lernen: Drei Arten, Religion zu unterrichten
92
„Pauken“: Der klerikal-exklusive Religionsunterricht
94
„Labern“: Der klerikal-extrovertierte Religionsunterricht
„Labern“: Der klerikal-extrovertierte Religionsunterricht
Schätzen lernen: Der theonom-lebensweltliche Religionsunterricht
112
IV Proviant Probieren und Studieren: Meister machen Übungen
122
Als ob die Frage, wie man es macht, keine theologische Frage wäre: Die theologische Weichenstellung
123
Schule als kleines Versuchsinstitut: Die didaktische Weichenstellung
126
Guter Appetit statt mentaler Anorexie: Die entwicklungspsychologische Weichenstellung
131
V Agenda Christus praesens unterwegs: Vielwissen macht blind, Glauben macht schlau, Gelassenheit macht stark
134
Vielwissen macht blind
137
Glauben macht schlau
138
VI Systemisch Verlernen und Verhelfen: Luhmann human
142
VII Mut When too perfect – liebe Gott böse: Sie schaffen das!
146
Mut zur Veränderung
150
Mut zum Blick in den Spiegel
151
Mut zur Probenarbeit
152
Mut zu klaren, offenen Aufgaben
157
Theonom-lebensweltlich Lehrer sein
158
Fazit: Sie schaffen das!
160
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