Suchen und Finden
Einleitung
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I. Inferno
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1. Gerechtigkeit als Beweggrund
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2. Strafensystem in Terzinen
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a) Der contrapasso
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b) Rationalität des Strafvollzugs und künstlerische Sublimierung
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3. Florenz als Paradigma der ungerechten Welt
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4. Gerechtigkeitsgefüge zwischen Verfehlung und Strafe
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5. Durchbrechung des äußeren Normgefüges
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6. Unrecht als Aufbegehren gegen die göttliche Ordnung
31
a) Die eigentümliche Einordnung Catos
31
b) Weltliche Kontingenz und Freiheit des Willens
32
7. Entsprechung von Macht und Gerechtigkeit
33
8. Maß der Gerechtigkeit
34
9. Schärfung des Gerechtigkeitssinns
35
a) Das Recht in den drei Zeitaltern
35
aa) Joachim de Fiores Lehre
35
bb) Bedeutung für das Recht
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b) Dantes Argumente gegen die „Zwei-Schwerter-Lehre“ und die Bulle Unam Sanctam
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c) Dantes Gerechtigkeitssinn im Spiegel des mittelalterlichen Denkens
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d) Objektivierung des Gerechtigkeitssinns
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10. Gewissen und Gerechtigkeitssinn
39
a) Historische Einordnung
40
b) Gewissen und Papsttum
41
c) Gewissenhafte Prägung des Gerechtigkeitssinns
41
11. Selbstvergewisserung des Gerechtigkeitssinns
43
12. Pervertierung des Gerechtigkeitssinns
44
a) Abstumpfung in der Kältehölle
44
b) Dantes Selbstgerechtigkeit
45
13. Kritik des Gerechtigkeitssinns
46
II. Purgatorio
48
1. Der contrapasso als Neutralisierung des bösen Willens
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2. Läuterung des Gerechtigkeitssinns
50
a) Kardinaltugend der Gerechtigkeit
50
b) Unberechenbarkeit der Gesetzgebung
52
aa) Ungerechtigkeit der florentinischen Verhältnisse
52
bb) Rechtstheoretische Einsicht aus gekränktem Gerechtigkeitssinn
53
cc) Deszendenz des Rechtsbewusstseins
54
3. Gerechtigkeitssinn und Rhetorik
54
4. Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit
56
5. Hypertrophie des Gerechtigkeitssinns
58
6. Willensfreiheit als Bedingung der Gerechtigkeit
59
a) Gerechtigkeit und Willensfreiheit
60
b) Willensfreiheit und Gewissen
60
c) Freiheit und Bindung durch irdische Gesetze
61
d) Willensfreiheit unter der Bedingung der Liebe
62
e) Willensfreiheit und contrapasso
63
f) Dogmatische Unterscheidung als Abbildung der Reinigung des Gerechtigkeitssinns
64
g) Verfeinerung des Gerechtigkeitssinns durch Erkenntnis der Willensfreiheit
65
aa) Wille zur Gerechtigkeit
65
bb) Vorbereitung auf die Wiederbegegnung mit Beatrice
65
7. Vernunft und Gerechtigkeitssinn
66
8. Gerichteter Gerechtigkeitssinn
67
a) Autonomie und Heteronomie des Gerechtigkeitssinns
68
b) Namensnennung als Ruf der Gerechtigkeit
69
c) Gerichtete Zeit bei Dante und Proust
69
d) Quantensprung des Gerechtigkeitssinns
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III. Paradiso
72
1. Gerechtigkeitsvorstellung des Paradiso
72
a) Gleichlauf mit der Monarchia
73
b) Gerechtigkeitssinn und Wahrheitssinn
73
2. Wahrheitssinn als Korrektiv des Gerechtigkeitssinns
74
3. Vernunfterkenntnis als Maßstab des Gerechtigkeitssinns
76
4. Kodifizierung des Rechts
77
a) Justinians Verdienst
77
b) Personifizierte Gerechtigkeitsliebe
78
c) Rückführung des Rechts auf seinen Kern
78
d) Fortbildung des Gerechtigkeitssinns durch die Rationalität des Rechts
80
5. Lebendige Gerechtigkeit als Chiffre des Gerechtigkeitssinns
81
a) Gerechtigkeit und Zeit
81
b) Recht als „Ähnlichkeit des göttlichen Willens“ in der Monarchia
82
c) Dantes Rechts- und Staatsphilosophie zum Vergleich
83
6. Vervollkommnung des Gerechtigkeitssinns
84
a) Ungerechtigkeit der Welt als Werkzeug der Gerechtigkeit Gottes
85
b) Verinnerlichung der jenseitigen Gerechtigkeitsvorstellung
85
c) Einsicht in die Gerechtigkeit des Weltgerichts
86
7. Gerechtigkeit und Barmherzigkeit
87
a) Komplementarität
87
b) Wirkungsweise der Gerechtigkeit
88
8. Dante als Dichter und Richter irdischer Gerechtigkeit
88
a) Loblied des Decretum Gratiani
88
b) Weltliches und kirchliches Recht
89
c) Metaphysische Leere der Rechtsgelehrsamkeit
90
9. Justierung des Gerechtigkeitssinns
91
a) Rechtfertigung ewiger Strafe
91
b) Maß der Gerechtigkeit
92
c) Objektivierung des Gerechtigkeitssinns
93
10. Gleichzeitigkeit und Gerechtigkeit
93
11. Dantes harter Gerechtigkeitssinn
94
a) „Lasciate ogni speranza“
95
b) Garantie der Gerechtigkeit
95
12. Gerechtigkeit und Sprache
96
a) Buchstäbliche Verkörperung der Gerechtigkeit
96
aa) Bezug der Textstelle zur Monarchia
97
bb) Literarische Verdeutlichung der Gerechtigkeitsvision
97
cc) Werkimmanenter Bezug zum Schreiben an Cangrande
98
dd) Metaphysische Gestalt der Gerechtigkeit
99
b) Kirchliche Gerechtigkeit?
99
c) Kausalzusammenhang von göttlicher und irdischer Gerechtigkeit
100
aa) Gefüge der Gerechtigkeit
100
bb) Imprägnierung des Gerechtigkeitssinns
101
13. Inkommensurabilität der göttlichen Gerechtigkeit
101
a) Die ungetauft Verstorbenen als Paradigma von Dantes geläuterten Gerechtigkeitssinn
102
b) Dantes praktizierter Gerechtigkeitssinn
103
c) Willensfreiheit als Determinante der Ungerechtigkeit
104
14. Dantes unbeugsamer Gerechtigkeitssinn
105
Literaturverzeichnis
107
Personenverzeichnis
119
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