Interreligiöse Kompetenz - Theoretische Grundlagen - Konzeptualisierungen - Unterrichtsmethoden

Inhalt

Einleitung: Interreligiöse Kompetenz – historische, (religions-) pädagogische und theologische Verortungen

1. Religiöse Vielfalt als Problem? Historische Verortung

2. Zur Fragestellung und zum Aufbau dieser Arbeit

3. Pädagogische und religionspädagogische Verortung

4. Theologische Verortung und – noch einmal – religionspädagogische Verortung

5. Kulturwissenschaftliche Verortung

I. Konstruktivistische Theorie des Interkulturellen und Interreligiösen

Kapitel 1: Konstruktivistisch-systemtheoretische Beiträge zur Formulierung einer Theorie des Interkulturellen und Interreligiöse

1.1 Peter L. Bergers und Thomas Luckmanns „Gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit“

1.1.1 Gesellschaft als objektive Wirklichkeit

1.1.2 Gesellschaft als subjektive Wirklichkeit

1.1.3 Der Begriff der symbolischen Sinnwelt

1.1.4 Religion nach Thomas Luckmann

1.1.5 Anfragen an Thomas Luckmann

1.1.6 Religion nach Peter L. Berger

1.1.7 Anfragen an Peter L. Berger

1.2 Radikaler Konstruktivismus

1.3 Niklas Luhmann als Kulturund Religionstheoretiker

1.3.1 Kultur

1.3.2 Religion

1.3.3 Religion als Kultur

1.3.4 Zum Verhältnis von Religion und Kultur

1.4 Zwischenfazit zum Verhältnis von Religion und Kultur

Kapitel 2: Konstruktivistische Theorie des Interkulturellen und Interreligiösen

2.1 ‚Realitätsverdoppelungen’: Religion und Kultur

2.2 Der Zusammenhang von individuellen und kollektiven Ebenen: Kultur/ Weltsicht und Religion/ Religiosität

2.3 Identifikationen von Religion bzw. Kultur und Zuschreibungspraktiken

2.4 Interreligiöse und interkulturelle Kontakte und Überschneidungssituationen

Kapitel 3: Konstruktivismus und Theologie

3.1 Konstruktivistische Perspektiven auf Theologie

3.2 Lässt sich Konstruktivismus in den theologischen Binnendiskurs aufnehmen?

3.3 Konstruktivismus – ein ‚natürlicher’ Verbündeter pluralistischer Religionstheologie?

II. Vorüberlegungen zur Konzeptualisierung interreligiöser Kompetenz

Kapitel 4: Bildung, Bildungsstandards, Kompetenzen – Begriffsklärungen

4.1 Die Expertise „Zur Entwicklung nationaler Bildungsstandards“ (Klieme et al. 2003)

4.2 Konsequenzen im Blick auf die Konzeptualisierung interreligiöser Kompetenz

4.2.1 Interreligiöse Kompetenz als Basisfähigkeit?

4.2.2 Religion und interreligiöses Lernen im Rahmen der allgemeinenBildung

4.2.3 Zum normativen Gehalt von Kompetenzmodellen

4.2.4 Unterscheidung von Komponenten- und Stufenmodellen

4.2.5 Fachlichkeit und Domänenspezifizität interreligiöser Kompetenzen?

Kapitel 5: Konzepte interreligiöser Kompetenz – Überblick über den Forschungsstand

5.1 Die Diskussion um interreligiöses Lernen in Deutschland

5.2 Interreligiöse Kompetenz in der Erwachsenenbildung

5.3 ICE – Interreligious Competence for Europe

Kapitel 6: Domänenspezifische Kompetenzmodelle mit Affinitäten zum interreligiösen Lernen

6.1 Zur Auswahl von fachdidaktischen Kompetenzmodellen

6.2 Überblick über den Stand der Erarbeitung von Kompetenzmodellen in den verschiedenen Fachdidaktiken

6.2.1 Modelle zur empirischen Kompetenzevaluation und zurPlanung/ Analyse von Unterricht

6.2.2 Beschreibung von Komponenten und Auswahl von Inhalten

6.2.3 Niveaustufen und Entwicklungsstufen

III. Möglichkeiten und Grenzen der Konzeptualisierung interreligiöser Kompetenz

Kapitel 7: Die ,Fachstruktur‘88 interreligiösen Lernens

7.1 Interreligiöses Lernen und Analyse interreligiöser Überschneidungssituationen

7.2 Analyse von interreligiösen Überschneidungssituationen – Fallstudien

7.2.1 Ein Bischof und ‚sein Wilder’

7.2.2 Streit um Gebetsraum an Weddinger Schule

7.3 Zwischenfazit: Die Fachstruktur interreligiösen Lernens und interreligiöser Kompetenz

Kapitel 8: Komponenten interreligiöser Kompetenz

8.1 Ein Komponentenmodell interreligiöser Kompetenz zur Strukturierung von Unterricht

8.2 Ein Komponentenmodell zur empirischen Testung von interreligiöser Kompetenz

8.2.1 Modelle zur empirischen Testung fachspezifischer Kompetenzen

8.2.2 Vorschlag für ein Komponentenmodell zur empirischen Testung voninterreligiöser Kompetenz

Kapitel 9: Stufen interreligiöser Kompetenz (Entwicklungsstufen und Niveaustufen)

9.1 Überlegungen zu Entwicklungsstufen interreligiöser Kompetenz

9.1.1 Kognitive Entwicklung

9.1.2 Religiöse Entwicklung

9.1.3 Entwicklung des moralischen Urteils

9.2 Niveaustufen interreligiöser Kompetenz

9.2.1 Milton J. Bennetts Entwicklungsmodell interkultureller Sensibilität

9.2.2 Stufen religiöser Deutungskompetenz: RU-Bi-Qua und KERK

9.2.3 Stufen interreligiöser Kompetenz im Anschluss an Bennett undRU-Bi-Qua

Kapitel 10: Kritik an Kompetenzorientierung

IV. Überlegungen zu den Bezugswissenschaften und zur Organisation interreligiöser Bildungsprozesse in der Schule116

Kapitel 11: Binnenperspektiven und Außenperspektiven in Theologie und Religionswissenschaft

11.1 Kulturtheoretische Grundlagen

11.2 Binnenund Außenperspektiven in Glaubensäußerungen …

11.3 …in der Theologie…

11.4 … und in der Religionswissenschaft

Kapitel 12: Religionspädagogische Konsequenzen

12.1 Binnenund Außenperspektivität in konfessionellem Religionsunterricht und in religionskundlichem Unterricht

12.2 Zur Organisation interreligiös bildenden Unterrichts

12.3 Gemeinsame Qualitätskriterien für interreligiöses Lernen in konfessionellem Religionsunterricht und Religionskunde

V. Spezifische Methoden zur Förderung interreligiöser Kompetenz?

Kapitel 13: Allgemeine und/ oder spezifische Methoden zur Förderung interreligiöser Kompetenz?

Kapitel 14: Interkulturelle Trainings und interreligiöses Lernen in der Schule

Kapitel 15: Methoden interkultureller Trainings

Kapitel 16: Interreligiöses Lernen mit Hilfe von Methoden aus dem Bereich interkultureller Trainings?

16.1 Fallstudien: Exemplarisches Lernen an interreligiösen ‚Critical Incidents’?

16.1.1 Analysen von interreligiös relevanten ‚Fällen’

16.1.2 ‚Interreligiöse Sensibilisatoren’

16.2 Interkulturelle Simulationen – interreligiöse Simulationen?

16.3 Kultur-Erkundungen – religionskundliche Erkundungen?

16.4 Interkulturelle Lernprojekte – interreligiöse Lernprojekte?

16.5 Übungen?

Kapitel 17: Fazit – Methoden aus interkulturellen Trainings zur Förderung interreligiöser Kompetenzen?

VI. Zusammenfassung

Literaturverzeichnis