Seit Jahrzehnten 'fünf nach zwölf' - Ökologisches Bewusstsein in?Werken von Günter Grass, Andreas Maier, Christine Büchner, Kathrin Röggla und Ilija Trojanow

Danksagung

Inhaltsverzeichnis

I. Einleitung

I.1 Ökologische Probleme als Metakrise

I.2 Ecocriticism – Konturierung eines interdisziplinären Forschungsfeldes

I.3 Vorgehensweise und Textauswahl

II. Interdiskursanalyse und ökologisches Bewusstsein

II.1 Interdiskursanalyse

II.1.1 Vorüberlegungen – Michel Foucault und die Literaturwissenschaft

II.1.2 Interdiskurse, Spezialdiskurse und Kollektivsymbole

II.2 Exkurs – Der Bruch in der Naturwahrnehmung der 1970/80er Jahre in Deutschland

II.3 Manifestationen ökologischen Bewusstseins in literarischen Texten

II.3.1 Reintegration des naturwissenschaftlichen Spezialdiskurses Ökologie

II.3.2 Der Interdiskurs der Massenmedien als expliziter Bezugsrahmen für den Interdiskurs Literatur und allgemeine Medienkritik in der Gegenwartsliteratur

II.3.3 Der philosophische Diskurs der Naturethik als impliziter Bezugsrahmen für den Interdiskurs Literatur

II.4 Das Zusammenspiel der drei Spezial- beziehungsweise Interdiskurse vor dem umwelthistorischen Hintergrund

III. »Einzig Krisen wird Wachstum nachgesagt« – Ökologisches Bewusstsein in Günter Grass’ Roman Die Rättin und seinem Graphikband Totes Holz

III.1 »Keine Naturgewalten, wir bedrohen uns.« – Ökologisch engagierte Literatur von Günter Grass in den 1980er Jahren

III.2 »Ich zeichne immer, auch wenn ich nicht zeichne« – der ›Wortmetz‹ Günter Grass

III.3 Exkurs: Die Debatte um das Waldsterben in Deutschland – ein ›ökologischer Erinnerungsort‹

III.4 Die »Kassandra aus dem Abwasserkanal« – Günter Grass’ Roman Die Rättin

III.4.1 Die Struktur des Romans Die Rättin

III.4.2 Das ökologische Problem der Verquallung der Ostsee im Erzählstrang ›Die neue Ilsebill‹

III.4.3 Das Waldsterben im Erzählstrang ›Grimms Wälder‹

III.4.4 »Jede Zeitung schreit, alles Gerede verschweigt es.« – Ebenen der Medienkritik in Grass’ Die Rättin

III.5 »Hast Du noch Worte?« – der Graphikband Totes Holz (1990) als interdiskursive Präsentation eines ›ökologischen Erinnerungsortes‹

III.5.1 Reintegrationsformen des naturwissenschaftlichen Spezialdiskurses in Totes Holz

III.5.2 Medien- und Wirtschaftskritik in Totes Holz

III.6 Der ›Deutsche Wald‹ als Kollektivsymbol

IV. »Wahrheit hat mit Sprache nichts zu tun« – Ökologisches Bewusstsein in ausgewählten Werken von Andreas Maier

IV.1 Andreas Maier – Poesie der Verweigerungshaltung

IV.2 »Sein Maß aller Dinge ist die Ökonomie« – Andreas Maiers Roman Klausen unter Berücksichtigung der Romane Wäldchestag und Kirillow

IV.2.1 »Wahrheit hat mit Sprache nichts zu tun« – »Das Sprache einen Wahrheitsanspruch hat, ist für mich evident«

IV.2.2 Ökologische Probleme in Klausen

IV.2.3 Medienkritik in Klausen

IV.2.4 Ökologische Probleme und Medienkritik in Wäldchestag und Kirillow

IV.3 Andreas Maier und Christine Büchner: Bullau. Versuch über Natur

IV.3.1 Natur als kulturelle Konstruktion – eine anthropozentrische Naturwahrnehmung

IV.3.2 Ökologisches Bewusstsein und Medienkritik in Bullau

IV.4 Eudämonie, indem wir »die Welt sein lassen«

V. »uns umgibt mehr magie als im mittelalter!« – Ökologisches Bewusstsein und Medienkritikin Kathrin Rögglas die ansprechbare

V.1 Kathrin Röggla – Einführung und Schreibstrategien der Autorin

V.2 Die Gesprächssituation in die ansprechbare

V.3 Die vier Textebenen in die ansprechbare

V.3.1 Der Alarmismus der Erzählerin – Reintegration des naturwissenschaftlichen Spezialdiskurses

V.3.2 Die Passivität der Gesprächspartnerin – Beschwichtigungsargumente

V.3.3 Die persönliche Beziehung der Telefonierenden

V.3.4 Der mediale Interdiskurs als Metadiskurs

VI. »Du bist nur Gerede« – Ökologisches Bewusstsein in Ilija Trojanows Roman Eistau

VI.1 Ilija Trojanow – der schreibende ›Weltensammler‹

VI.2 Die Struktur des Romans Eistau

VI.3 Ökologisches Bewusstsein in Ilija Trojanows Eistau

VI.3.1 Gletscherschmelze aus der Perspektive eines Glaziologen

VI.3.2 Tourismusexpeditionen in die Antarktis – Ökologie im Schnittpunkt von Ökonomie und Medienkritik

VI.3.3 Dan Quentins SOS-Signal im Eis als Knotenpunkt der Diskurse

VI.4 Verschiedene Ebenen der Medienkritik in Ilija Trojanows Eistau

VI.4.1 Erste Ebene: Medienkritik in den Logbuchkapiteln

VI.4.2 Zweite Ebene: Das mediale Rauschen der Interdiskursiv-Kapitel

VI.4.3 Dritte Ebene: Die mediale Rezeption von Zenos Amoklauf in den Interdiskursiv-Kapiteln

VII. Schlussbetrachtung

VII.1 Das kritische Potenzial der Texte

VII.2 Zentrale Symbole und Motive

VIII. Bibliographie