»... mein Blut für Euch« - Theologische Perspektiven zum Verständnis des Todes Jesu heute

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Table of Contents

Vorwort

Michael Fricke | Der Tod Jesu und seine (Be-)Deutung in der jüngsten Vergangenheit. Eine Problemanalyse

1.?Chronologie des Diskurses in den Jahren 2000 bis 2015

1.1?Vor dem Jahr 2000

1.2?Der Zeitraum von 2000 bis 2015

2.?Problemanalyse

2.1?Probleme auf Ebene der Inhalte

2.2?Probleme auf Ebene der Interaktionen, Beziehungen und Verfahrensweisen

3.?Fazit

Christian Eberhart | Opfer, Sühne und Stellvertretung im Alten Testament

1.?Einführende Überlegungen

2.?Kultische Opfer und Sühne nach der »Tübinger Sühnetheologie«

3.?Anfragen an die »Tübinger Sühnetheologie«

4.?Alternative Deutungen zu kultischen Opfern und Sühne

4.1?Blutriten, Tierschlachtung und »vergossenes« Blut

4.2.?Die kultische Verbrennung als konstitutives Ritualelement von Opfern

5.?Zusammenfassung: Opfer und Sühne im Alten Testament

6.?Epilog: Stellvertretung

Michael Hüttenhoff | Response zu Christian A. Eberhart

Jan Willem van Henten | Self-sacrifice and Substitution in Greek and Roman Literature

1.?Introduction

2.?Graeco-Roman passages about self-sacrifice

3.?Military context

4.?Conflict of authority

5.?Friends, relatives and the emperor as beneficiary

6.?Jewish self-sacrifice by way of contrast

6.1?Terminology

6.2?Context, occasion and loyalty conflict

6.3?Military and non-military contexts

6.4?Patriotic and religious motives

6.5?Beneficial Death

Karlo Meyer | Die kriegerisch-oppositionelle Rhetorik zu antiken Opfertoden als Assoziations­zusammenhang zum Kreuz Jesu. Response zu Jan Willem van Henten

1.?Grundzüge und bleibende Popularität von Opfer-Narrativen

2.?Drei Punkte zur Diskussion

2.1?Krieg und Opposition als roter Faden

2.2?Krieg und Kreuz

2.3?Religionspädagogische (Vor-)Überlegung

3.?Religionspädagogischer Ausblick

Jörg Frey | Die kultische Deutung des Todes Jesu

1.?Jesu nichtpriesterliche Herkunft, sein kultfernes Wirken und sein unkultischer Tod

2.?Voraussetzungen der kultischen Interpretation des Todes Jesu

3.?Anfänge der kultischen Interpretation des Todes Jesu

4.?Perspektiven der weiteren Rezeption kultischer Aspekte

5.?Zwei ausgeführte Modelle der kultischen Deutung des Todes Jesu

6.?Fazit

Christian Neddens | Kultmetaphorik und Gottesverhältnis. Response zu Jörg Frey

1.?Jesu Tod war kein Kultopfer

2.?Die kultische Metaphorik des Todes Jesu

2.1?Metaphorik des Todes Jesu

2.2?Kreuzestod und Sünde

2.3?Der Kreuzestod und das Leben der Glaubenden

2.4?Gefahren der kultischen Deutung

Martin Karrer | Jesu Kreuz und des Menschen Leben und Sterben

Einleitung

1.?Jesus starb in den Schrecken der Welt

1.1?Das Leidenskreuz

1.2?Vom Schauder vor dem Kreuz zum Schreck über die Auferstehung

1.3?Ein erstes Zwischenergebnis

2.?Die Erfahrung der Hingabe Jesu und die Verzweiflung im Spott

2.1?Gott gab Jesus hin

2.2?Der Spott und die Not des Menschen

3.?Jesus führt durch seinen Tod ins Leben

3.1?Der Tod des Gerechten und die Verheißung des Paradieses auch für die Schuldigen

3.2?Der Tod Christi und die Überwindung von Adams Schuld und Tod

3.3?Jesu Tod und der offene Weg zu den himmlischen Wohnungen

3.4?Die Liebe Gottes in Christus und die Versöhnung

3.5?Sühne und Erlösung

3.6?Ein zweites Zwischenergebnis oder: Leidenskreuz und Lebenskreuz

4.?Jesus, der Gekreuzigte, regiert das Leben

4.1?Der gekreuzigte König und das Triumphkreuz

4.2?Die kritische Dimension des Triumphkreuzes

4.3?Der gekreuzigte Gottesknecht als Aufseher über das irdische Leben

4.4?Das Wegkreuz und die Kunst, recht zu leben und zu sterben

5.?Schluss

Stefanie Lorenzen | Nicht-kultische Deutungen des Todes Jesu. Response zum Vortrag von Martin Karrer

1.?»Es musste so geschehen«: unbegreiflicher Schrecken oder pädagogische Maßnahme?

2.?Verwandelnde Begegnung auf Augenhöhe – Option oder Notwendigkeit?

3.?Handeln unter dem Kreuz – aus schuldhafter Verpflichtung oder Überzeugung?

Józef Niewiadomski | Nicht nur ein Sündenbock. Opfer und Hingabe im Licht der Dramatischen Theologie

1.?Vorbemerkungen zum Denkmodell der Dramatischen Theologie

2.?Jesus als Sündenbock: Nur einer von Vielen?

3.?Das Kreuz Christi: Außenperspektive und die Innensicht

Siegfried Kreuzer | Raymund Schwagers Konzept einer Dramatischen Theologie und: Zur Opfertheologie des Alten Testaments. Response zu Józef Niewiadomski

Gerard den Hertog | Vergebung ohne Sühne? Opfer und Sühne in der Gesellschaft und in der Theologie

1.?Vergebung, Versöhnung – aber auch Sühne?

1.1?Exkurs: Bernhard Schlink, Der Vorleser

1.2?Strafe und Sühne

2.?Sünde und Sühne

3.?Was kann Ethik von Gott wissen?

Martin Meiser | Der Blick auf die Täter – und die Opfer? Response auf Gerard den Hertog

1.?Täter und Opfer – Biblische Grundlagen in historischer Perspektive

1.1?Der Blick auf den Täter

1.2?Der Blick auf die Opfer

1.3?Das Prae der eigenen Systemkonformanz

1.4?Frühchristlicher Rigorismus

2.?Nachneutestamentliche Zeit

2.1?Der Blick auf den Täter

2.2?Der Blick auf die Opfer

3.?Konsequenzen für die Gegenwart

Notger Slenczka | Buße ohne Gnade. Die Folgen des Verlustes der christlichen Sühnetheologie

1.?Einleitung

2.?Das Leiden des Sündlosen – von der Lösung eines Problems in Gott zur Neubestimmung der Identität des Sünders

2.1?Das Gewicht der Sünde als Problem in Gott

2.2?Die Frage nach der handlungsleitenden Gesinnung – Petrus Abaelard

2.3?Kant: Das Problem der Sünde als Problem im Menschen – und die Zuordnung der Sühne

3.?Luther: Die Sühne als Identitätswechsel

3.1?Stellvertretung als Identifikation mit dem Sünder

3.2?Die Vollendung der Sühne in der Identifikation des Sünders mit Christus

3.3?Zusammenfassend

4.?Paulus: Der stellvertretende Tod und das wechselseitige Urteil

5.?Die Fehlstelle der Schuldbewältigung im öffentlichen Diskurs

5.1?Vorbemerkung

5.2?Grundbestimmungen des Bußsakraments

5.3?Öffentliche Skandale von Jenninger bis Wulff

5.4?Der ›Fall Wulff‹ als Bußverfahren

5.5?Der Fall Eva Herman als Exkommunikationsverfahren

5.6?Buße ohne Sühneort

5.7?Die Unterscheidung von Person und Werk

5.8?Das Fehlen des Sühneortes

6.?Schluss

Heinz-Josef Fabry | »Sühne – Zur Unverzichtbarkeit einer strittigen Deutung des Todes Jesu«. Response zu N. Slenczka

1.?Ausgangspunkt

2.?Der Ansatz von Slenczka

2.1?Die Satisfaktionstheorie des Anselm von Canterbury

2.2?Immanuel Kant und die »intransmissible Verbindlichkeit«

2.3?Shakespeares »Macbeth«

2.4?Luthers Auslegung von Gal 3,13

2.5?Ausblick

Alexander Deeg | »Für euch gestorben«. Von unbequemen Metaphern zwischen problematischer Konvention und notwendiger Unterbrechung. Praktisch-theologische Perspektiven

1.?Worüber eigentlich reden wir? – Eine kleine Phänomenologie

2.?Achtlose Elimination und problematische Konvention – zwei falsche Weisen des Umgangs mit dem traditionellen soteriologischen Komplex‹

3.?Notwendige Unterbrechung oder: Die nova sprach in soteriologischer Perspektive

3.1?Biblische Rekontextualisierung

3.2?Existentielle Öffnung

3.3?Die Suche nach einer erneuerten kirchlichen Sprache – aus dem Schweigen

3.4?Für euch gestorben – zum Umgang mit Schuld und Versöhnung

4.?Die notwendige Unterbrechung, der »Riss im Schirm« und eine knappe Zusammenfassung

Lucia Scherzberg | Response zum Beitrag von Alexander Deeg aus systematisch-theologischer Perspektive

Hanna Roose | Die Heilsbedeutung des Kreuzes – Religionspädagogische Perspektiven

1.?Die didaktische Herausforderung

2.?Die Unterscheidung von Innen- und Außenperspektive im Religionsunterricht

3.?Die Vielfalt der Innenperspektiven bei Schülerinnen und Schülern

4.?Die Vielfalt der Innenperspektiven unter wissenschaftlichen Theologinnen und Theologen

5.?Ekklesiologische Überlegungen

6.?Didaktische Überlegungen

7.?Fazit

Martin Rösel | Response zu Hanna Roose

Bibliographisches Verzeichnis benutzter Literatur

Namensregister

Stellenregister

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