Soziale Gerechtigkeit im Wandel - Ein idealistisches Konstrukt und/oder ein Mittel zur politischen Akzeptanzsicherung?

Cover

1 Einleitung

1.1 Einführung

1.2 Problemstellung der Arbeit

1.3 Forschungsstand und Forschungsfrage

1.3.1 Forschungsstand

1.3.2 Forschungsfragen und Thesen

1.4 Aufbau der Arbeit und Methodik

2 Entwicklung der Bedeutung des Konzeptes “Soziale Gerechtigkeit” seit 1800 – eine Quantitative Untersuchung

2.1 Kurzbeschreibung Google Ngram Viewer

2.1.1 Digitale Textkorpora

2.1.2 Besonderheiten bei empirischen Untersuchungen mit dem Google Ngram Viewer

2.1.3 Zusammenfassung

2.2 Durchgeführte Analysen

2.2.1 Entwicklung des Konzeptes “Soziale Gerechtigkeit” im deutschsprachigen Raum seit 1800

2.2.1.1 Entwicklung der Phrase: „Soziale Gerechtigkeit“

2.2.1.1.1 Zunahme der relativen Häufigkeit der Verwendung

2.2.1.1.2 Korrelation von historischen Ereignissen und Veränderungen im Trendverlauf

2.2.1.2 Entwicklung des Konzeptes „Soziale Gerechtigkeit“

2.2.1.2.1 Fazit

2.2.2 Entwicklung des Konzeptes „Soziale Gerechtigkeit” außerhalb des deutschsprachigen Raumes seit 1800

2.2.3 Entwicklung verwandter Konzepte im deutschsprachigen Raum seit 1800

2.2.3.1 Entwicklung verwandter Konzepte: Soziale Sicherheit, Soziale Ungleichheit und Soziale Gleichheit

2.2.3.1.1 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Sozialer Sicherheit

2.2.3.1.2 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Sozialer Ungleichheit

2.2.3.1.3 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Sozialer Gleichheit

2.2.3.2 Entwicklung verwandter Konzepte: Friede und Unruhe

2.2.3.2.1 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Friede

2.2.3.2.2 Beziehung von Sozialer Gerechtigkeit und Unruhe

2.2.3.3 Entwicklung verwandter Konzepte: Gesellschaftsordnung und Solidarität

2.2.3.3.1 Beziehung des Konzeptes Soziale Gerechtigkeit mit dem Begriff der Gesellschaftsordnung

2.2.3.3.2 Wechselwirkungen zwischen Sozialer Gerechtigkeit und Solidarität

2.2.3.4 Entwicklung verwandter Konzepte: Sozialstaat und Wohlfahrtsstaat

2.3 Zusammenfassung und Diskussion

3 Die Politisch-Philosophische Dimension der Sozialen Gerechtigkeit

3.1 Gerechtigkeitskonzepte in der abendländischen Philosophie

3.1.1 Platon: Jedem das Seine

3.1.1.1 Platons Vorstellungen von Gerechtigkeit

3.1.1.1.1 Historischer Hintergrund

3.1.1.1.2 Platons Ideenlehre

3.1.1.2 Der gerechte Staat und der gerechte Mensch

3.1.1.2.1 Platons Tugendlehre

3.1.1.2.2 Individuelle Gerechtigkeit

3.1.1.3 Ungerechtigkeit

3.1.2 Aristoteles: Gleichen Gleiches

3.1.2.1 Gerechtigkeitsdimensionen nach Aristoteles

3.1.2.1.1 Allgemeine Gerechtigkeit

3.1.2.1.2 Besondere Gerechtigkeit

3.1.2.1.2.1 Distributive Gerechtigkeit

3.1.2.1.2.2 Korrektive Gerechtigkeit

3.1.2.1.2.3 Kommutative Gerechtigkeit

3.1.2.1.3 Politische Gerechtigkeit

3.1.2.2 Unterschiede im Gerechtigkeitsverständnis bei Platon und Aristoteles

3.1.3 Thomas von Aquin: Göttliche Gerechtigkeit

3.1.3.1 Grundzüge der Gerechtigkeitslehre von Thomas von Aquin

3.1.3.2 Einfluss auf unser heutiges Gerechtigkeitsverständnis

3.1.4 Thomas Hobbes: Recht auf alles

3.1.4.1 Historischer Hintergrund

3.1.4.2 Kontraktualistische Gerechtigkeit bei Thomas Hobbes

3.1.5 John Locke: Recht auf Eigentum

3.1.5.1 Naturzustand

3.1.5.2 Gesellschaftsvertrag und Staat

3.1.5.3 Eigentum

3.1.5.4 Fazit

3.1.6 Karl Marx: Reform oder Revolution

3.1.6.1 Gerechtigkeitskonzeptionen sind überflüssig

3.1.6.2 Gerechte Verteilung des Arbeitsertrages

3.2 Von Gerechtigkeit zu Sozialer Gerechtigkeit

3.2.1 Soziale Gerechtigkeit bei Luigi Taparelli D’Azeglio

3.2.2 Antonio Rosmini und Soziale Gerechtigkeit

3.3 Soziale Gerechtigkeit in der katholischen Soziallehre

3.3.1 Die Sozialenzykliken

3.3.1.1 Rerum Novarum

3.3.1.2 Quadragesimo Anno

3.3.2 Der Begriff der Sozialen Gerechtigkeit

3.3.3 Weiterentwicklung der katholischen Soziallehre

3.3.4 Die Bedeutung des Naturrechts für die Ausgestaltung der Idee Sozialer Gerechtigkeit in der katholischen Soziallehre

3.4 Aktuelle Konzepte Sozialer Gerechtigkeit

3.4.1 John Rawls: Gerechtigkeit als Fairness

3.4.1.1 Gerechtigkeit als Fairness

3.4.1.2 Fazit

3.4.2 Friedrich August von Hayek: Kritik der Sozialen Gerechtigkeit

3.4.2.1 Die Illusion Sozialer Gerechtigkeit

3.4.2.2 Spontane Ordnung

3.4.3 Alasdair MacIntyre: Konservativer Kommunitarismus

3.4.3.1 Gerechtigkeit als Tugend

3.4.3.2 Anspruchstheorie von Robert Nozick

3.4.3.3 Die Kategorie des Verdienstes

3.4.4 Michael Walzer: Sphären der Gerechtigkeit

3.4.4.1 Verteilungssphären

3.4.4.2 Distributive Gerechtigkeit

3.4.5 Jürgen Habermas: Soziale Gerechtigkeit durch Diskurs

3.4.5.1 Diskurstheorie

3.4.5.2 Gerechtigkeit als diskutierbares Konzept

3.4.6 Amartya Sen: Soziale Gerechtigkeit durch Befähigung

3.4.6.1 „Transzendentaler Institutionalismus“ und das Konzept der komparativen Gerechtigkeit

3.4.6.2 Der „Capability Approach“

3.4.7 Martha Nussbaum: Der Fähigkeitenansatz

3.4.7.1 Abgrenzung des Fähigkeitenansatzes vom Kontraktualismus

3.4.7.2 Die Fähigkeitenliste

3.5 Soziale Gerechtigkeit in bedeutenden Rechtsdokumenten

3.5.1 Weimarer Reichsverfassung

3.5.2 Grundgesetz

3.5.3 Sozialgesetzbuch

3.5.4 Die Europäischen Verträge

3.5.5 Die Erklärung von Philadephia der Internationalen Arbeitsorganisation

4 Das gegenwärtige Phänomen Sozialer Gerechtigkeit

4.1 Elemente Sozialer Gerechtigkeit – Versuch einer Operationalisierung

4.1.1 Aktuelle Dimensionen Sozialer Gerechtigkeit

4.1.2 Prinzipien Sozialer Gerechtigkeit

4.1.2.1 Chancengerechtigkeit

4.1.2.2 Bedarfsgerechtigkeit

4.1.2.3 Generationengerechtigkeit

4.1.2.4 Leistungsgerechtigkeit

4.1.2.5 Vereinbarkeit der Gerechtigkeitsprinzipien und Weiterentwicklungen

4.2 Wandel im Verständnis der Sozialen Gerechtigkeit in Deutschland seit 1990

4.2.1 Gerechtigkeitsvorstellungen von 1990 bis heute

4.2.2 Ursachen für einen Wandel

4.2.2.1 Die Regierung Kohl nach der Wiedervereinigung (1990-1998)

4.2.2.2 Die Regierung Schröder (1998-2005)

4.2.2.3 Die Regierung Merkel von 2005 bis heute

4.2.3 Kampf um die Deutungshoheit eines politischen Wertebegriffes

4.3 Die Wohlfahrtsstaatsdebatte in Deutschland

4.4 Beziehung zwischen Gleichheit und Sozialer Gerechtigkeit

4.4.1 Gleichheit – eine Begriffsannäherung

4.4.2 Egalitarismus

4.4.3 Nonegalitarismus

4.4.4 Egalitäre und Nonegalitäre Einstellungen in Deutschland

5 Soziale Gerechtigkeit als Mittel zur politischen Akzeptanzsicherung

5.1 Historischer Hintergrund – Die Soziale Frage in Deutschland

5.1.1.1 Lorenz von Stein

5.1.1.2 Bismarck

5.2 Der Sozialstaat als Mittel zur politischen Stabilitätssicherung

5.2.1 Akzeptanzkrise des Sozialstaates?

5.2.2 Sozialpolitik als Instrument der Friedenssicherung

5.3 Soziale Gerechtigkeit als Legitimationsgrundlage für Politik

6 Ergebnisbetrachtung und Fazit

Literaturverzeichnis