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Aspekte der Seelsorge in den paulinischen Gemeinden - Eine exegetische Untersuchung anhand des 1. Thessalonicherbriefes
Cover
1
Vorwort
8
Inhaltsverzeichnis
10
Abkürzungen
14
1. Einleitung
16
1.1. Zielsetzung
16
1.2. Forschungsgeschichte
17
1.2.1. Paulusdarstellungen und Monographien
17
1.2.2. Werke zum 1. Thessalonicherbrief
23
1.2.3. Werke zu anderen Paulusbriefen und der Apg
24
1.3. Thesen
25
1.4. Methode und Gliederung der Arbeit
29
1.4.1. Methode
29
1.4.2. Gliederung
32
1.5. Einführung in den 1. Thessalonicherbrief
34
1.6. Einführung in die griechisch-römische Quellenliteratur zur antiken Seelenführung
42
1.6.1. Einführung
42
1.6.2. Seneca: 94. und 95. Brief
43
1.6.3. Plutarch: Quomodo adulator ab amico internoscatur (Wie man einen Flüsterer von einem Freund unterscheidet)
44
1.6.4. Philodem: De libertate dicendi (???? ????????)
46
1.6.5. Quintilian: Institutio oratoria (Die Ausbildung des Redners)
47
1.6.6. Epiktet: Dissertationes (?????????)
48
2. Die Funktion der Nachahmung und des Vorbildes in der Seelsorge (1Thess 1,2–10)
50
2.1. Einleitung
50
2.2. Exegese des Modelltextes 1Thess 1,2–10
51
2.2.1. Fragestellung
51
2.2.2. Übersetzung
51
2.2.3. Gliederung und Gattung
52
2.2.4. Auslegung des Modelltextes
53
Exkurs: Nachahmung
58
Exkurs: Akzente der bisherigen Studien in der Nachfolgethematik
60
Exkurs: Das Vorbild des Paulus in Phil 3,17 und 1Kor 4,16
67
2.2.5. Zusammenfassung der Exegese
73
2.3. Nachahmung in der modernen Pädagogik und Sozialpsychologie – Theorie des Nachahmungslernens von A. Bandura
73
2.4. Nachahmung in der Antike und bei Paulus
79
2.4.1. Ortsbestimmung
80
2.4.2. Definition der Nachahmung
82
2.4.3. Funktionen der Nachahmung
85
2.4.4. Bedingungen der Nachahmung
87
2.4.5. Autorität des Vorbildes
93
2.4.6. Wen sollte man als Vorbild nehmen?
95
2.5. Vergleichende Zusammenfassung der Nachahmungstheorie von A. Bandura und der antiken Nachahmungstheorien
98
3. Paulus als Seelsorger – Seelsorgerisches Selbstbewusstsein (1Thess 2,1–12)
101
3.1. Einleitung
101
3.2. Exegese des Modelltextes 1Thess 2,1–12
102
3.2.1. Fragestellung
102
3.2.2. Übersetzung
102
3.2.3. Gliederung und Gattung
103
3.2.5. Auslegung des Modelltextes
104
3.2.6. Zusammenfassung der Exegese
122
3.3. Seelsorgerisches Selbstverständnis des Apostels Paulus
122
3.3.1. „Rollenverständnis“ in der Sozialpsychologie
122
3.3.2. „Rollenverständnis“ von Paulus, dem Seelsorger
127
3.3.3. Soziale Motive: Hilfreiches Verhalten
138
3.3.4. Hilfreiches Verhalten des Paulus gegenüber den Thessalonichern
140
3.4. Zusammenfassung
145
4. Formen der Trauer und des Trostes in der Seelsorge (1Thess 2,17–3,13)
147
4.1. Einleitung
147
4.2. Exegese des Modelltextes 1Thess 2,17–3,13
148
4.2.1. Fragestellungen
148
4.2.2. Übersetzung
148
4.2.3. Textkritik
149
4.2.4. Gattung und Gliederung
149
4.2.5. Auslegung des Modelltextes
153
Exkurs: Gott als Quelle allen Trostes (2Kor 1,3–7)
172
4.3. Vergleich der Trauer- und Trostvorstellungen der griechisch-römischen Antike und der Bibel
176
4.4. Trauer und Trost in der Moderne
181
4.4.1. Auslegung des Modelltextes
181
4.4.2. Religiöse Bewältigungsmechanismen
182
4.4.2. Ressourcen der Trauerbewältigung
185
4.5. Der Trauerprozess als Krisenbewältigung in der Gemeinde in Thessalonich
186
4.5.1. Religiöse Bewältigungsmechanismen in der thessalonischen Gemeinde
186
4.5.2. Ressourcen der Trauerbewältigung der Thessalonicher
189
4.6. Zusammenfassung
189
5. Die „seelsorgende“ Gemeinde (1Thess 5,11–15)
192
5.1. Einleitung
192
5.2. Exegese des Modelltextes 1Thess 5,11–15
193
5.2.1. Fragestellungen
193
5.2.2. Übersetzung
193
5.2.3. Textkritik
194
5.2.4. Gliederung und Gattung
194
5.2.5. Auslegung des Modelltextes
196
Exkurs: Die „seelsorgende“ Gemeinde in Rom – `O proi?sta,menoj in Röm 12,8
204
5.2.6. Zusammenfassung der Exegese von 1Thess 5,11–15
221
5.3. Organisation der „seelsorgenden“ Gemeinden und ihre Gruppenprozesse
222
5.3.1. „Group and grid“-Theorie von M. Douglas
224
5.3.2. Folgerungen aus der Theorie von M. Douglas für die Gemeinde in Thessalonich
226
Exkurs: Die thessalonische Gemeinde in der Typologie von Religionsgemeinschaften
235
5.3.3. Sind die „seelsorgenden“ Gemeinden Selbsthilfegruppen?
237
5.4. Zusammenfassung
239
6. Zusammenfassung
241
Literaturverzeichnis
248
Allgemeine Literatur
248
Primärliteratur
249
Sekundärliteratur
255
Zur Exegese des 1. Thessalonicherbriefes
255
Zur Exegese des Römerbriefes
265
Zur Exegese des 1. Korintherbriefes
266
Zur Exegese des 2. Korintherbriefes
266
Zur Exegese des Galaterbriefes
266
Zur Exegese des Philipperbriefes
267
Zur Sozialpsychologie
267
Zur Seelsorge
271
Stellenregister
274
1. Bibel
274
1.1 Altes Testament
274
1.2. Neues Testament
276
2. Frühjüdische Autoren und Texte
283
2.1 Philo von Alexandrien
283
2.2 Josephus Flavius
283
2.3 Weitere Schriften aus der hellenistisch-römischer Zeit
284
2.4. Schrifttum aus Qumran
285
2.5. Rabbinisches Schrifttum
285
3. Griechisch-römische pagane Literatur
286
4. Frühchristliche Autoren und Werke
294
Autorenregister
295
Sach- und Personenregister
300
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