Abraham - Ahnvater - Vorbild - Kultstifter

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INHALT

VORWORT

A. EINFÜHRUNG

1. Die Überlieferung von Abraham und Sara in ihrer Eigenart

2. Die Kunst des Erzählens

3. Die Geschichten u?ber Abraham und Sara als Ursprungsgeschichte Israels

4. Die literarische Komposition von 1Mose 11,27–25,11

B. DARSTELLUNG

1. Von Ur nach Hebron

1.1. »Das ist die Geschichte Terachs und seiner Nachkommen.« 1Mose 11,27–32: Von der Menschheit zu dem einen Volk

1.2. »Gehe aus deinem Land in das Land, das ich dir zeigen werde!« 1Mose 12,1–13,18:

(1) Von Harran nach Kanaan – ein vielstimmiger Beginn

(2) Vom großen Volk zu allen Sippen der Erde (12,1–4a)

(3) Vom Land Kanaan zum Land Jhwhs (12,6.8–9; 13,1.3–4.18b)

(4) Von Kanaan nach Ägypten und zuru?ck (12,10–20; 13,1.3 –4)

(5) Im Land – Lot trennt sich von Abraham (13,1–18)

2. In Hebron

2.1. »Gesegnet sei Abram vom höchsten Gott!« 1Mose 14:Abraham rettet Lot und gibt dem Priesterkönig von Salem den Zehnten

2.2. »Fu?rchte dich nicht, dein Lohn ist sehr groß!« 1Mose 15: Der versprochene Erbe und das gelobte Land

2.3. »Jhwh hat mich verschlossen, dass ich nicht gebären kann.« 1Mose 16: Saras Plan, Hagars Flucht und Ismaels Geburt

2.4. »Ich will dir und deinen Nachkommen nach dir Gott sein.« 1Mose 17: Gottes unzerstörbarer Bund mit Abraham

2.5. »Ist denn fu?r Jhwh etwas unmöglich?« 1Mose 18–19: (1) Die Abraham-Lot-Erzählung als Grundstock der Komposition

(1) Die Abraham-Lot-Erzählung als Grundstockder Komposition

(2) Der Besuch der drei Männer bei Abraham und ihr Gastgeschenk (18,1–16)

(3) Abraham klagt Gottes Gerechtigkeit ein (18,17–33)

(4) Der Besuch der beiden Boten bei Lot und die Folgen (19,1–38)

(5) Die Geburt Isaaks (21,1a.6)

3. In Gerar und Beerscheba

3.1. »Mein Land liegt vor dir; lass dich nieder, wo es dir gefällt!« 1Mose 20,1–18: Abraham und Sara als erste Juden in der Diaspora

3.2. »Der Sohn dieser Magd soll nicht mit meinem Sohn Isaak erben!« 1Mose 21,1–7.8–21: Isaaks Geburt, Hagars Vertreibung und Ismaels Rettung

3.3. »Gott ist mit dir bei allem, was du tust.« 1Mose 21,22–34: Abraham erwirbt Brunnenrechte in Beerscheba

3.4. »Nach diesen Begebenheiten stellte Gott Abraham auf die Probe.« 1Mose 22,1–19: Abrahams Bewährung und Isaaks Rettung

4. In Hebron

4.1. »Gehe in mein Land, dass du aus meiner Verwandtschaft eine Frau fu?r meinen Sohn Isaak holst!«1Mose 22,20–23; 24,1–67: Wie Gott das Geschick seiner Frommen lenkt

4.2. »Dort sind Abraham und seine Frau Sara begraben.« 1Mose 23,1–20; 25,1–10: Ein Grabbesitz fu?r das Ahnpaar

(1) Ein mehrstimmiges Ende

(2) Abraham kauft eine Grabstätte fu?r Sara (23,1–20)

(3) Abraham stirbt alt und lebenssatt (25,1–11)

5. Wie wurde aus den vielen Geschichten die Geschichte von Abraham und Sara?

5.1. Zwei Erklärungsmodelle

5.2. Kurze Biographie der Abrahamu?berlieferung

(1) Die Abraham-Lot-Erzählung

(2) Die vereinigte Vätergeschichte

(3) Die priesterliche Konzeption

(4) Eine Diskussion um Gottes Gerechtigkeit

(5) Nachpriesterliche Erweiterungen

(6) Weitere Umdeutungen in spätpersischer Zeit

(7) Diskussionen in der Spätzeit

5.3. Wer war Abraham historisch?

C. WIRKUNG

1. Vom Ahn der im Lande Verbliebenen zum Vorbild der Gerechten: Abraham und Sara außerhalb des 1. Mosebuches

1.1. Hes 33,23–29

1.2. Jes 51,1–8; Jes 41,8–13; 2Chr 20,7

1.3. Jes 29,17–24; Jes 63,7–64,11; Mi 7,18–20

1.4. Jos 24; Ps 105; Neh 9

1.5. Sir 44,19–21; 1Makk 2,52

2. Vom ersten Verehrer des wahren Gottes zum Urbild der Proselyten: Abraham im fru?hen Judentum

2.1. Abraham im Bildprogramm der Synagoge von Dura-Europos

2.2. »Unser Vater« und »Vater vieler Völker«

2.3. Erster Verehrer des wahren Gottes: Apokalypse Abrahams

2.4. Bewährter Diener der Tora: Jubiläenbuch

2.5. Vorbild an Frömmigkeit und Tugend: Philo, De Abrahamo

2.6. Philosoph und Erfinder: Josephus, Antiquitates

2.7. Abraham im Midrasch: Bereschit Rabba

3. Vom Vater aller, die glauben, zum Zeugen fu?r Jesus Christus: Abraham und Sara im Neuen Testament und in der Alten Kirche

3.1. Abraham und Sara bei Paulus

(1) Was Hagars und Saras Nachkommen unterscheidet (Gal 4,21–5,1)

(2) Abraham als Zeuge fu?r die Rechtfertigung aus Glauben (Röm 4)

3.2. Abraham im Brief an die Hebräer

3.3. Abraham im Evangelium des Johannes

3.4. Origenes, Homilien zum Buch Genesis, 8 (zu 1Mose 22)

3.5. Abraham in Ravenna und Rom

4. Vorbild eines Gottergebenen fu?r alle Menschen: Abraham im Koran

4.1. In welcher Welt entstand der Koran?

4.2. Der Koran

4.3. Abraham im Koran

4.4. Ein Beispiel fu?r die Barmherzigkeit des Allmächtigen

4.5. Ein kompromissloser Monotheist

4.6. Vollkommen Gott ergeben

4.7. Stifter eines neuen Kultes und Urbild eines Muslim

NACHWORT

D. VERZEICHNISSE

1. Literaturverzeichnis

2. Abbildungsverzeichnis

Weitere Veröffentlichungen