Religion soziologisch denken - Reflexionen auf aktuelle Entwicklungen in Theorie und Empirie

Inhalt

1Religion soziologisch denken. Eine Einführung

Literatur

I Säkularisierung – Erklärungsmöglichkeiten und Grenzen

2Die Vielfalt der Säkularisierungstheorien und ihr unverzichtbarer Kern

1 Der Gehalt der Säkularisierungstheorie

2 Unterschiedliche Säkularisierungsbegriffe und -konzepte

3 Diskussion der Kritik an der Säkularisierungstheorie

Literatur

3Von Konversion zu multiplen Säkularitäten. Wissenschaftsbiographische Anmerkungen und systematische Zusammenhänge

1 Konversion, Entbettung des Religiösen und der säkulare Verstehenskontext

2 Forcierte Säkularität: Positionierungen im Säkularisierungskonflikt

3 Weltsichten: Religionslosigkeit und religiös-säkulare Konfliktlinien

4 Multiple Secularities

4.1 Die Debatte um Säkularisierung und Moderne

4.2 Multiple Secularities: Das Konzept

4.3 Probleme und Problemlösungen

4.4 Sinnstrukturen der Säkularität

5 Ausblick

Literatur

4 Religionssoziologie jenseits des methodologischen Säkularismus. Multiple religiosities und religiöse Wissensproduktion am Beispiel arabischen Reformdenkens

1 Methodologischer Säkularismus und epistemische Partikularität

1.1 Methodologischer Säkularismus in strukturtheoretischer Perspektive

1.2 Religionsanalyse aus kultur- und wissenssoziologischer Perspektive

2 Exkurs: Die Epistemik der Differenz als koloniale Wissensstruktur

3 Von multiple modernities zu multiple religiosities:Arabische Modernen

4 Arabische Reformdebatten als Signum der Vielfaltreligiöser Sozialität

5 Abschluss

Literatur

II Sinndeutungen und soziologisches Sinnverstehen

5 Weltsichten. Diskussion und Modifikation eines wissenssoziologischen Konzepts zur Analyse von religiösen und nicht-religiösen Welt- und Lebensdeutungen*

1 Weltsichten als religionssoziologisches Konzept

1.1 Wissenssoziologie und Kosmisierung

1.2 Das Weltsichten-Konzept

2 Dimensionierung und empirische Untersuchung von Weltsichten

2.1 Dimensionen von Weltsichten

2.2 Empirische Untersuchung von Weltsichten: Datenbasis

3 Dimension Ordnung: Analysen und Modifikation

4 Dimension Zurechnung: Analysen und Modifikation

4.1 Zurechnung auf die Person

4.2 Zurechnung auf einer mittleren Ebene

4.3 Zurechnung auf eine transzendente Instanz

4.4 Unbestimmte Zurechnung: säkularisierte Kontingenzformeln

5 Resümee

Literatur

6Anverwandlungen. Zur theoretischen Lesbarkeit empirischer Sachverhalte mit dem wissenssoziologischen Religionsbegriff von Joachim Matthes

1 Zur Einführung. Von der Notwendigkeit, Religion wissenssoziologisch zu denken

2 Das Wort Religion als Chiffre für eine ‚kulturelle Programmatik‘: Joachim Matthes’ Theoriekonzept

3 Anverwandlungen. Religiöse Identitätsbildung im Möglichkeitsraum einer kulturellen Programmatik

3.1 Auch bei katholisch getauften Jugendlichen: Der individuelle Zugang zählt

3.2 Markus: Religiöse Identitätssuche im gesellschaftlich-politischen Kontextumbruch

3.3 Zwischen den Stühlen: Celiles hoher Preis für ihre Entscheidung für eine öffentlich erkennbare muslimische Identität

4 Ein Fazit

Literatur

7 Biographische Formen des Religiösen. Lebensgeschichtliche Erzählungen aus qualitativ-längsschnittlicher Perspektive

1 Einleitung

1.1 Längsschnittliche Perspektiven auf den biographischen Verlauf von Religiosität

1.2 Biographie und Religion: Struktureller Zusammenhang zweier lebensgeschichtlicher Dimensionen

1.3 Qualitativer Längsschnitt in der Biographieforschung: Erhebungsmethode zur Analyse von Prozess und Zeit

2 Konversion als biographisches Moment evozierter Selbstthematisierung

3 Fallrekonstruktion im Längsschnitt: Andreas Weit

3.1 Fallvorstellung und Erstinterview: Vom doppelten Handwerksmeister zum Christen

3.2 Das Wiederholungsinterview: Vom Christen zum Unternehmer?

4 Kontinuitäten biographischer Religiosität: Konversion und temporäre Sinnbezüge

Literatur

III Religiöse Kommunikation und religiöse Lebensführung

8Alltägliche Religiosität im Islam beobachten

1 Islam, Geschlecht und die Hierarchisierung von Religionen

2 Religion und Alltag

2.1 Religiös geprägter Alltag

2.2 Alltagsorganisation, Lebensführung und Religiosität

2.3 Religiosität im Alltag beruflicher Arbeit

3 Zusammenfassung

Literatur

9 Die kommunikative Konstruktion der Transzendenz und die populäre Religion*

1 Religion und die drei Begriffe der Transzendenz

2 Die kommunikative Konstruktion der Transzendenz

3 Populäre Religion

4 Fragen und Forschungsprogramm

Literatur

10 Islamische Religiosität in Deutschland. Normen gottgefälligen Lebens Zwei Deutungsmusteranalysen*

1 Methode und Übersicht

2 Freitagspredigt der DITIB

3 Freitagspredigt der IGMG

4 Vergleich

5 Ergebnisse und Resümee

Online-Quellen

Literatur

IVReligiöse Pluralisierung und Grenzziehung

11 Religiöse Pluralisierung und ihre gesellschaftliche Bedeutung. Konzeptionelle Überlegungen und empirische Befunde

Einleitung – Was ist religiöse Pluralisierung?

1 Konzeptionelle Überlegungen zu religiöser Pluralisierung

2 Religiöse Pluralisierung – deskriptive Befunde

3 Religiöse Pluralisierung und gesellschaftliche Folgen – Bedrohungswahrnehmung und Identitätsabgrenzung?

4 Fazit – Religiöse Pluralisierung als Herausforderung

Literatur

12 Religious Diversity in the UK. Young People’s Attitudes and Views

1 Theoretical Approaches to Religious Diversity

2 Project and Context

2.1 The Project

2.2 The Qualitative Phase

2.3 The Quantitative Phase

2.4 School Contexts

3 Young People’s Views and Attitudes

3.1 How Young People Relate to Diversity

3.2 Young People’s Stances towards Diversity

4 Implications for Religious Education

5 Conclusion

Acknowledgements

References

13 Religion als Zugehörigkeitskategorie Zur Interferenz religiöser und ethnischer Grenzziehungen am Beispiel arabischer Christinnen und Christen in Deutschland

1 Zugehörigkeit durch ethnische Grenzziehung

2 Religion als Zugehörigkeitskategorie – Muslime in Deutschland

3 Arabisch-christliche Menschen in Deutschland: Ethnisierung religiöser Zugehörigkeit

3.1 Selbstidentifikationen

3.2 Die Bedeutung der christlichen Religionszugehörigkeit

3.3 Abgrenzung von Muslimen

3.4 Erfahrene Grenzziehungen von deutscher Seite

4 Fazit

Literatur

VDifferenzierung von Religion

14 Die Religion der Zwischenbetrachtung Max Webers „spezifisch religiöse Liebesgesinnung“

1 Vorüberlegungen

2 Max Webers Soziologie der Religion im Überblick

2.1 Zwei Religionssoziologien – Torso

2.2 Pneuma – Exkurs zur Soziologie der urchristlichen Gemeinde

3 Die Religionsbegrifflichkeit – Annäherung an die

3.1 Die fehlende Definition des Religiösen

3.2 Rationalisierung bzw. Irrationalisierung des Religiösen

4 Die Religion der

4.1 Urwüchsige Not- und Nachbarschaftshilfe

4.2 Almosen und „Verwerfung des Zinses“

4.3 Karität und ethnisch-religiöse Brüderlichkeit (Deuteronomium)

4.4 Nächstenliebe – bis hin zur Feindesliebe

4.5 Gesinnungsethische Systematisierung

4.6 Religiöse Gemeindebildung und Liebeskommunismus

4.7 Liebesakosmismus und Brüderlichkeitsuniversalismus

4.8 Virtuosenreligiosität

Siglen

Literatur

15 Pierre Bourdieus Religionssoziologie Eine Anwendung am Beispiel des Neo-Salafismus im Feld des Islam

1 Grundzüge des religiösen Feldes

1.1 Autonomie vs. Heteronomie des religiösen Feldes

1.2 Orthodoxie versus Heterodoxie im religiösen Feld

2 Aufstieg des Neo-Salafismus im Feld des Islam

2.1 Autoritätsverlust der orthodoxen

2.2 Ideengeschichtliche Entwicklung des Neo-Salafismus

2.3 Religiöses Interesse der Laien am Neo-Salafismus

3 Fazit

Literatur

16 Kontingenzbewältigung durch Organisation Das Wachstum der Megakirchen in den USA

1 Kontingenz als religiöses Bezugsproblem

2 Das Wachstum der Megakirchen

2.1 Fallauswahl und Vorgehensweise

2.2 Wachstum als Organisation von Interaktion

2.2.1 Religiöse Events

2.2.2 Rekrutierung

2.2.3 Motivationsarbeit

3 Schluss

Literatur