Apostolicam actuositatem; Dignitatis humanae; Ad gentes; Presbyterorum ordinis; Gaudium et spes

Herders Theologischer Kommentarzum Zweiten Vatikanischen Konzil

Vorbemerkung

Dankesworte

Inhalt

Abkürzungen und Hinweise

Inhalt

A. Einleitung: Kontext

I. Das Engagement der Laien im Katholizismus

II. Der Gedanke des Laienapostolats vor dem Konzil

1. Apostolische Gemeinschaften und Spiritualitäten

2. „Katholische Aktion“

3. Die Weltkongresse für das Laienapostolat 1951 und 1957

III. Die theologische Sicht auf die Laien vor dem Konzil

IV. Die Geschichte des Dekrets

B. Kommentierung

Vorwort (AA 1)

I. Die Berufung der Laien zum Apostolat (AA 2–4)

II. Die zu erreichenden Ziele (AA 5–8)

III. Die vielfältigen Felder des Apostolats (AA 9–14)

IV. Die vielfältigen Formen des Apostolats (AA 15–22)

V. Die zu wahrende Ordnung (AA 23–27)

VI. Die Formung zum Apostolat (AA 28–32)

C. Konklusion

I. „Apostolat der Laien“ oder „Christsein der Gläubigen“?

II. Unter der Leitung des Geistes oder der Hierarchie?

III. In der Kirche oder in der Welt?

IV. Laien im pastoralen Amt?

V. Vom „Apostolat“ zur „Evangelisierung“

D. Bibliographie

Inhalt

A. Einleitung

I. Geschichtliche und systematische Perspektiven

1. Schriftbefund und theologische Option für die Opfer

2. Die Kirche der Väterzeit: von den verfolgten Gemeinden zur Reichskirche

3. Christentum als Staatsreligion: die Kirche in der mittelalterlichen „Christianitas“

4. Die Zeit der Reformation: alte Vorstellungen – neue Ansätze

5. Die geschichtliche Zäsur: eine neue Religions- und Staatsphilosophie in den Gründungstexten der Vereinigten Staaten von Amerika

6. Die europäische Toleranzgesetzgebung und das europäische Toleranzdenken

II. Die Lehrtradition von der französischen Revolution bis zum Konzil

1. Verurteilung der Freiheiten

2. Vom Gesellschaftskonzept Leos XIII. zur Anerkennnung der Menschenrechte

III. Textgeschichte

1. Auf dem Weg zur ersten konziliaren Textfassung

2. Die konziliaren Textfassungen

B. Kommentierung

I. Teil 1: Allgemeine Zugänge zur Religionsfreiheit

1. Der Titel: „Würde des Menschen“

2. Das wachsende Bewusstsein von der Würde desMenschen und die Kirche (Art. 1)

3. Feierliches Bekenntnis zur Religionsfreiheit und ihre inhaltliche Bestimmung (Art. 2)

4. Das göttliche Gesetz und die Freiheit des Menschen (Art. 3)

5. Die möglichen Subjekte der Religionsfreiheit und ihre Rechte (Art. 4)

6. Religionsfreiheit als Eigenrecht der Familie (Art. 5)

7. Staatliche Gewalt und Gemeinwohl (Art. 6)

8. Die Einschränkung der Religionsfreiheit als Sorge um das Gemeinwohl (Art. 7)

9. Religionsfreiheit als Erziehungsauftrag (Art. 8)

II. Teil 2: Die Religionsfreiheit im Licht der Offenbarung

1. Religionsfreiheit und Offenbarung (Art. 9)

2. Freiheit als unbedingte Forderung des Glaubensaktes (Art. 10)

3. Das Beispiel Christi und der apostolischen Kirche (Art. 11)

4. Kirchliches Zeugnis und Gegenzeugnis (Art. 12)

5. Freiheit der Kirche (Art. 13)

6. Religionsfreiheit und Mission (Art. 14)

7. Schlussermahnung (Art. 15)

C. Würdigung der Erklärung

I. Erneuertes Glaubensverständnis als Grundlage kirchlichen Handelns

II. Wirkungsgeschichte

1. Neuorientierung des politischen Handelns der Kirche

2. Das Pontifikat Johannes Pauls II.

3. Neue Entwicklungen und Fragestellungen

D. Bibliographie

Lehramtliche Texte

Weitere Literatur

Inhalt

A. Einleitung

I. Der geschichtliche Kontext des Missionsdekretes

1. Die traditionelle Struktur der Katholischen Missionen im 19. und frühen 20. Jahrhundert

2. Aufbau eines einheimischen Klerus

3. Die Mission im Kreuz des Ost-West- und des Nord-Süd-Konfliktes

4. Die Missionsbewegung in Kirchen und Gemeinschaften der reformatorischen Tradition

II. Zur Geschichte und zum theologischen Profil der katholischen Missionswissenschaft

1. Zur Geschichte der missionstheologischen Institutionen

2. Ein vergessener Tübinger Ansatz und die Schule von Münster

3. Die Leuvener und die Pariser Schule

4. Die Religionen als „ordentliche Heilswege“ der Menschen: Eine neue theologische Fragestellung im Vorfeld des II. Vatikanischen Konzils

III. Zur Entstehungsgeschichte des Missionsdekretes

IV. Das definitive Schema und seine theologische Problematik

B. Kommentierung

I. Vorwort (AG 1): Mission der Kirche in der modernen Welt

II. Erstes Kapitel: Lehrgrundsätze

1. Aufbau des ersten Kapitels

2. Göttliche Sendung und Wesen der Kirche (AG 2–4)

3. Die Sendung der Kirche nach ihren Grundzügen (AG 5–6)

4. Beweggründe für die Missionsarbeit (AG 7–8)

5. Die pilgernde Kirche und die Mission – eschatologische Zeichen (AG 9)

III. Zweites Kapitel: Das Missionswerk selbst

1. Vorwort: Die gegenwärtigen missionarischen Aufgaben (AG 10)

2. Das christliche Zeugnis (AG 11–12)

3. Die Predigt des Evangeliums und die Versammlung des Volkes Gottes (AG 13–14)

4. Die Formung der christlichen Gemeinschaft (AG 15–18)

IV. Drittes Kapitel: Die Teilkirchen

1. Einführung

2. Kriterien für die Ortskirche und ihre missionarische Tätigkeiten (AG 19–21)

3. Vision einer missionarischen Ortskirche (AG 22)

V. Viertes Kapitel: Die Missionare

1. Einführung

2. Die Berufung zum Missionar (AG 23–24)

3. Die Ausbildung der Missionare (AG 25–26)

4. Die Kooperation in der Missionsarbeit (AG 27)

VI. Fünftes Kapitel: Die Ordnung der missionarischen Tätigkeit

1. Einführung

2. Begründung und Strukturen der zentralen Leitung missionarischer Tätigkeit (AG 28–29)

3. Die Leitungskompetenz der Bischöfe und der Bischofskonferenzen (AG 30–31)

4. Missionsinstitute, Orden und die bischöflichen Kompetenzen (AG 32–33)

5. Die Kooperation missionswissenschaftlicher Zentren (AG 34)

VII. Sechstes Kapitel: Die Zusammenarbeit

1. Einführung

2. Die missionarische Tätigkeit der Gesamtkirche (AG 35–36)

3. Die missionarischen Tätigkeiten der Bistümer und Gemeinden (AG 37)

4. Die Aufgaben der Bischöfe und Priester (AG 38–39)

5. Die Aufgaben der Religiosen und Laien (AG 40–41)

6. Das Schlusswort (AG 42)

C. Eine Gewichtung des Missionsdekretes Ad gentes

I. Die Parameter einer Beurteilung

II. Die gegebene politische, soziale, ökonomische, kulturelle Lage der Völker und der Menschheit als Maßstab zur Beurteilung des Missionsdekretes

III. Die Frage nach den kirchlichen Strukturen der Missionsarbeit

IV. Zur Theologie der Mission in Ad gentes

D. Bibliographie

Inhalt

A. Einleitung

I. Das Problemfeld, aus dem Presbyterium ordinis erwächst

II. Die Arbeit der Vorbereitungskommission und ihr Kontext

1. Methodische Vorüberlegung

2. Die drei einschlägigen Schemata der Vorbereitungskommission „De disciplina cleri et populi christiani“

a) Das vorbereitete Schema der Kommission für die Disziplin des Klerus und des christlichen Volkes „Über die Heiligkeit des Lebens der Kleriker“

b) Das Schema über die Verteilung des Klerus

c) Das Schema von den Kirchenämtern, den kleineren säkularen kirchlichen Benefizien und der Verwaltung kirchlicher Güter

d) Fazit

3. Zentrale Aussagen der übrigen Vorbereitungskommissionen zu Dienst und Leben der Presbyter

4. Priester und Laien im vorbereiteten Schema zum Laienapostolat

5. Das Fazit aus den vorbereiteten Schemata

III. Das Werden von Presbyterorum ordinis in der konziliaren Arbeit

1. Übersicht über die Etappen der Ausarbeitung

2. Die drei frühesten Schemata

3. Der Streit um Ausrichtung und Gestalt des Priesterdekrets

4. Die Entstehung des endgültigen Textes in der vierten Sitzungsperiode (1965)

B. Kommentierung

Zwei hermeneutische Vorbemerkungen

Vorwort

I. Der Presbyterat in der Sendung der Kirche

Exkurs: Geistsalbung im „Leib Christi“

Exkurs: Einheit im Leib Christi

Exkurs: Configuratio mit dem Hohenpriester Christus

Exkurs: Ohne Kontakt keine Kritik

II. Der Dienst der Presbyter

1. Die Ämter der Presbyter

2. Die Haltung der Presbyter anderen gegenüber

3. Die Verteilung der Presbyter und die priesterlichen Berufungen

III. Das Leben der Presbyter

1. Die Berufung der Presbyter zur Vollkommenheit

2. Besondere geistliche Erfordernisse im Leben des Presbyters

3. Hilfen für das Leben der Presbyter

Schluss und Ermahnung

C. Zur Gewichtung von Presbyterorum ordinis

I. Erneuerung und Vertiefung: eine dogmengeschichtliche Beurteilung von Presbyterorum ordinis

II. Die Amtskrise im Kontext der Kirchenkrise

III. Kritik an Presbyterorum ordinis

IV. Ein Text, den es zu seiner eigenen Dynamik zu befreien gilt!

V. Verbindung von geistlicher Leitung und Eucharistievorsitz: weltweit in Gefahr!

VI. Mit PO über PO hinaus in die Zukunft

D. Bibliographie

Inhalt

Vorbemerkung

A. Einleitung

I. Relativitätsprobleme des Glaubens in Gaudium et spes

II. Lehramtliche und theologische Vorläuferdiskurse für GS

III. Zivilgesellschaftliche und wissenschaftsgeschichtliche Fragestellungen im Kontext einer pastoralen Ortsbestimmung

IV. Die bestimmenden Auseinandersetzungen um den Text der Pastoralkonstitution

1. Der Beginn des Konzils – der Anfang eines Anfangs von GS

2. Das Schema XVII und der Text von Mecheln – ein holpriges Auf und Ab

3. Die Ortsbestimmung in den Zeichen der Zeit – der zweite Start

4. Die Lösung des Adnexa-Problems zur dritten Sessio – die Überwindung eines grundlegenden Ausschließungsmechanismus

5. Das Aufspüren einer Methode für die pastorale Ortsbestimmung

6. Nach Ariccia – Klärung von Architektur und Titel

7. Die Opposition der deutschen Bischöfe und Theologen – der Streit um die soziologische Qualität der pastoralen Ortsbestimmung

8. Die Aula-Debatte der vierten Sessio – das Überqueren des Passes

9. Die Qualifizierung des Schemas XIII – der Beginn eines neuen lehramtlichen Formates

V. Die Pastoralkonstitution – der kirchliche Bruch mit Ausschließungen und die Anerkennung von Sprachlosigkeit

VI. Die Ortsbestimmung der Pastoral – ein Prinzip für die Kommentierung von Gaudium et spes

B. Kommentierung

I. Der Titel

II. Das Vorwort (Art. 1–3)

III. Die einführende Darlegung über die Situation des Menschen in der heutigen Welt (Art. 4–10)

IV. Erster Hauptteil: Die Kirche und die Berufung des Menschen (Art. 11–45)

1. Erstes Kapitel: Die Würde der menschlichen Person (Art. 12–22)

2. Zweites Kapitel: Die Gemeinschaft der Menschen (Art. 23–32)

3. Drittes Kapitel: Die menschliche Tätigkeit in der gesamten Welt (Art. 33–39)

4. Viertes Kapitel: Die Aufgabe der Kirche in der Welt dieser Zeit (Art. 40–45)

V. Zweiter Hauptteil: Einige drängendere Probleme (Art. 46–90)

1. Erstes Kapitel: Förderung der Würde der Ehe und Familie (Art. 47–52)

2. Zweites Kapitel: Richtige Förderung des Fortschritts der Kultur (Art. 53–62)

3. Drittes Kapitel: Das wirtschaftlich-gesellschaftliche Leben (Art. 63–72)

4. Viertes Kapitel: Das Leben der politischen Gemeinschaft (Art. 73–76)

5. Fünftes Kapitel: Förderung des Friedens und Fortentwicklung der Völker-gemeinschaft (Art. 77–90)

VI. Die Schlussbemerkung (Art. 91–93)

C. Würdigung

I. sehen. Stärken und Schwächen der pastoralen Ortsbestimmung von GS

II. urteilen. Der Ortscharakter der Wahrheit als neuralgischer Punkt der Rezeption von GS

1. Der pastorale Zusammenhang von nicht relativierbarer Wahrheit und Relativität

2. Die Rezeption bei Kardinal Ratzinger sowie der Glaubenskongregation und Papst Benedikt XVI.

3. Nähe und Distanz in der Rezeption der deutschsprachigen systematischen Theologie

4. Die Gegengrammatik der französischsprachigen Aneignung von GS

5. Italienische und spanische Einschätzungen von GS

6. Der Ortscharakter der kritischen Rezeption von GS in der Befreiungstheologie

7. Das Gravitationszentrum des Lehramtes von Papst Johannes Paul II. in GS 22

8. Explizite und anonyme ökumenische Rezeptionslinien

9. Ergebnis

III. handeln. Ein theologischer Ortswechsel von der Utopie zur Heterotopie

D. Bibliographie

Über die Konzilsquellen AD und AS hinausgehende Quellen

Weitere Literatur

Personenverzeichnis

Sachverzeichnis