Katholische Kirche - Wesen - Wirklichkeit - Sendung

Inhalt

Vorwort

I. Mein Weg in und mit der Kirche

1. Kirche -- schwarz, aber schön

2. Vorbereitung durch die vorkonziliaren Erneuerungsbewegungen

3. Theologische Prägung während des Studiums

Tübinger Schule

Schelling und Thomas von Aquin

Karl Rahner -- Henri de Lubac -- Yves Congar -- Hans Küng

Lebendige Tradition

4. Bleibende Bedeutung des Zweiten Vatikanischen Konzils

Aufbruch und Erneuerung

Prinzipien der Konzilshermeneutik

Nachkonziliare Wirkungsgeschichte

5. Nachkonziliare Auseinandersetzungen

Münsteraner Zeit

Pastorale Fragen

Die 68er-Bewegung und die Theologie der Befreiung

Auseinandersetzungen um Professor Hans Küng

Konsolidierung

6. Durchbruch zu einem eigenen ekklesiologischen Ansatz

Außerordentliche Bischofssynode 1985

Communio als Leitidee

Eine neue communiale und relationale Denkform

7. Pastorale und ökumenische Horizonterweiterung

Pastorale Erfahrungen als Bischof

Internationale Blickerweiterung

Ökumenische Horizonterweiterung

Dialog mit den orientalischen Kirchen

Dialog mit den reformatorischen Kirchen

Dialog mit den Freikirchen

Religiöser Dialog mit dem Judentum

8. Gegenwärtige Krisen und Herausforderungen

Die gegenwärtige innere Krise

Das Ende der konstantinischen Epoche

Ein säkulares Zeitalter?

Kirche als qualitative und kreative Minderheit

Was dieses Buch will

II. Grundzüge katholischer Ekklesiologie

1. Fundamentaltheologische Vorüberlegung

1.1 Hinführung

Kirche -- ein vieldeutiges Wort

Vorverständnis von Kirche

Grundproblem der Ekklesiologie

1.2 Methodische Vorüberlegungen

Methode der Ekklesiologie -- Ekklesiologie als Glaubenswissenschaft

Ekklesiologie als Selbstreflexion der Kirche

Ekklesiologie als kirchliche Wissenschaft

Dogmatischer Charakter der Ekklesiologie

Schrift und Überlieferung innerhalb der Selbstreflexion der Kirche

Dogmatik als offenes System

Glaube, der nach dem Verstehen fragt -- Spekulative Theologie

Theologie als Einladung zum Glauben, nicht als Beweis des Glaubens

1.3 Philosophische Vorüberlegungen

Communio und Kommunikation

Hoffnung auf vollkommene Kommunikation

Vorverständnis als Einladung zur Entscheidung

2. Universal- und heilsgeschichtlicher Horizont

2.1 Mysterium der communio

Kurzer Blick auf die Geschichte der Ekklesiologie

Systematischer Ort der Ekklesiologie

Vorüberlegungen zum theologischen Verständnis von Geheimnis

Der biblische Sinn von Geheimnis

Kirche im Licht des Geheimnisses der Trinität

Kirche als universales Sakrament des Heils

Kirche als Kunstwerk -- die Schönheit der Kirche

2.2 Reich Gottes und Kirche

Gottes Heilsplan -- Sammlung und Friede unter den Völkern

Die Reich-Gottes-Botschaft Jesu

Hat Jesus eine Kirche gewollt?

Die jesuanischen und christologischen Grundlagen der Kirche

Was meint ekklesia -- Kirche?

Die Kirche -- Institution und/oder Ereignis?

Irdische und himmlische Kirche

Kirche als eschatologisches Zeichen

2.3 Kirche als Haus der Weisheit und Tempel Gottes

Die Kirche als Haus der Weisheit

Der öffentliche Auftrag der Kirche

Die Kirche als Tempel und Haus Gottes

Aktuelle Bedeutung

2.4 Kirche als congregatio fidelium und communio sanctorum

Kirche als congregatio fidelium

Kirche als communio sacramentorum

Zusammengehörigkeit und eschatologische Dimension von Wort und Sakrament

2.5 Außerhalb der Kirche kein Heil?

Massa damnata oder Allerlösung?

Biblische Grundlage -- theologiegeschichtliche Entwicklung

Die Lehre des Vaticanum&gv;II

Wozu noch Mission?

3. Wesensbestimmung der Kirche

3.1 Kirche als Volk Gottes -- Theozentrische und doxologische Grundstruktur

Die Bedeutung des Begriffs Volk Gottes

Heilsgeschichtliche Bedeutung

Zweites Vatikanisches Konzil

Die universale Bedeutung

Theozentrischer und doxologischer Charakter

3.2 Kirche als Leib und Braut Christi -- Christozentrik der Kirche

Biblische Grundlagen

Wechselvolle geschichtliche Entwicklung

Das Zweite Vatikanische Konzil

Die Kirche als Braut und als Dirne

3.3 Kirche als Tempel des Heiligen Geistes -- Pneumatologische Dimension

Pneumatologische Dimension der Kirche

Geistvergessenheit des Westens?

Charismatische Dimension der Kirche

Charisma und Institution -- Kirche als Sakrament des Geistes

Universale Wirksamkeit des Geistes

Unterscheidung der Geister

3.4 Maria -- Urbild der Kirche

Die menschlich-irdische Gestalt Marias

Mutter Gottes und Mutter der Kirche

Sola gratia -- sola fide

Maria als Typos der Kirche, neue Eva und Sitz der Weisheit

4. Wesensmerkmale der Kirche Jesu Christi

4.1 Die eine Kirche Jesu Christi und die vielen Kirchen

Einheit als Einzigkeit der Kirche

Innere Einheit und Vielfalt der Kirche

Einheit der Kirche -- Einheit der Menschheit

Das Drama der Spaltungen

Katholisches und reformatorisches Verständnis von der Einheit der Kirche

»Subsistit in«

4.2 Heiligkeit der Kirche und Sünde in der Kirche

Heiligkeit als das mysterium tremendum Gottes

Kirche als heiliges Volk Gottes

Strukturelle Heiligkeit

Alle sind zur Heiligkeit berufen

Sünde und Sünder in der Kirche

Sündige Kirche?

Ecclesia semper purificanda

4.3 Größe und Anstoß des Katholischen

Was heißt katholisch?

Konfessionelle Engführung

Überwindung des Konfessionalismus

Katholische Fülle

Kirche als concretum universale

Ökumenische Katholizität?

4.4 Apostolizität als einmaliger Grund und je neue Aufgabe

Grundlegende Bedeutung

Unterschiedliche Theologien der Apostolizität

Eschatologisch-missionarische Dimension

Apostolische Sukzession

Diskussion um den Frühkatholizismus oder nochmals: Institution und/oder Charisma?

Apostolizität als kirchenkritischer Begriff -- Die Kontroverse mit den Reformatoren

Das Zweite Vatikanische Konzil

Die aktuelle ökumenische Diskussion

5. Die konkrete Communio-Gestalt der Kirche

5.1 Kirche des Volkes Gottes

Vorüberlegung

Das gemeinsame Priestertum aller Getauften -- Biblische Grundlagen

Das Zeugnis der Kirchenväter und der hochscholastischen Theologie

Luthers Lehre vom allgemeinen Priestertum

Zweites Vatikanisches Konzil

5.2 Die Sendung der Laien

Geschichtlicher Überblick

Das Zweite Vatikanische Konzil

Nachkonziliare Entwicklung

Laien im pastoralen Dienst

Ehe und Familie als herausgehobener Ort der Sendung der Laien

Die Stellung der Frau in der Kirche

5.3 Ämter als Dienste an der communio

Amt als Dienst

Grundlegung in der Jüngerberufung Jesu

Apostolische Kirche im Werden

Die Herausbildung des altkirchlichen Bischofsamtes

Mittelalterliche Entwicklung

Die Kritik der Reformatoren und die Antwort des Konzils von Trient

Das Bischofsamt im Zweiten Vatikanischen Konzil

Das Dienstamt des Priesters

Nachkonziliare Identitätskrise und Neuorientierung des priesterlichen Dienstes

Dauerthema Zölibat

Priesterweihe für Frauen?

Ständiger Diakonat

Zum Schluss nochmals: Amt und Gemeinde

Exkurs zur ökumenischen Diskussion über Amt und Ämteranerkennung

5.4 Das Petrusamt -- Dienst der Einheit

Biblische Grundlagen

Das Petrusamt im ersten Jahrtausend

Der lateinische Westen im zweiten Jahrtausend

Das Erste Vatikanische Konzil

Das Zweite Vatikanische Konzil

Offene und weiterführende Fragen

Zum Verständnis unfehlbarer ex-cathedra-Entscheidungen

Das Petrusamt im ökumenischen Dialog

5.5 Kollegialität, Konziliarität und Synodalität im Leben der Kirche

Geschichtliche Bedeutung

Theologisches Verständnis

Zweites Vatikanisches Konzil und nachkonziliare Entwicklung

5.6 Die eine Kirche und die vielen Einzelkirchen

5.7 Zukunft der Pfarreistruktur

Pfarrei und Gemeinde

Volkskirche -- Kirche des Volkes

Die künftige Pfarrei -- Mittelpunktkirche und viele Gemeinschaften

5.8 Mönchtum, Ordensgemeinschaften und Geistliche Gemeinschaften

Orden -- Charisma und Institution

Mönchtum

Ordensgemeinschaften

Geistliche Bewegungen

6. Missionarische und dialogische Kirche

6.1 Missionarische Kirche

Biblische Begründung

Die neue Situation und der Neuansatz des Zweiten Vatikanischen Konzils

Theologie der Mission

Mission heute

Mission und Dialog

6.2 Kirche im Dialog

6.2.1 Dialog mit dem Judentum

Eine komplexe Geschichte

Der Neuanfang von Nostra aetate

Das Heil der Juden und das Problem der Judenmission

6.2.2 Ökumenischer Dialog

Kurzer geschichtlicher Überblick

Katholische Prinzipien des ökumenischen Dialogs

Theologie des ökumenischen Dialogs

Grundproblem: Unterschiedliche Zielvorstellungen

Geistliche Ökumene und Ökumene des Lebens

Wie weit ist der Weg?

6.2.3 Dialog mit den Religionen

Die Position der Kirche

Allgemeinbegriff Religion?

Was also ist Religion?

Offenheit und Unterscheidung des Christlichen -- Drei Thesen

Was heißt Absolutheit des Christentums?

Der eine Gott -- die eine Menschheit

Zurück zur Frage nach der christlichen Identität

6.2.4 Dialog mit der Welt von heute

Anliegen und Problem der Pastoralkonstitution

Was bedeutet ’>Welt von heute’<?

Kirche und moderne Welt

Inkulturation als Passahgeschehen

Kleine Zellen als Biotope kultureller Erneuerung

Das Zeugnis der Märtyrer

7. Wohin führt der Weg der Kirche?

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Eine vielfältige und vielschichtige Krise

Mut zur Zukunft

Abschied und Aufbruch

Kirche -- schwarz, aber schön

Bleibende Relevanz von Christentum und Kirche

Kirche als eschatologisches Zeichen

Drei Prioritäten

Programmwort ’>Neue Evangelisierung’<

martyria -- leiturgia -- diakonia

Brüderliche, dialogische und kommunikative Kirche

Hoffnung auf ein erneuertes Pfingsten -- Freude an Gott und Freude an der Kirche

Anmerkungen

Abkürzungen

Namenregister