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Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen im Schulwesen - Eine Studie zu Ungleichheitspraktiken im Berufskontext
Danksagung
8
Inhaltsverzeichnis
10
1 Einleitung
15
1.1 Aufbau der Studie
18
1.2 Bevölkerungsstruktur der BRD
20
1.3 Kritik gesellschaftlicher Benennungspraxen
22
1.4 Selbstpositionierung des Verfassers
36
1.5 Subjektive Bedeutsamkeit von Erfahrungen
39
2 Diskriminierung und Rassismus46
43
2.1 Was ist Diskriminierung?
43
2.1.1 Formen von Diskriminierung
43
2.1.2 Diskriminierungrelevante Differenzkategorien dieser Studie
44
2.2 Was ist Rassismus?
44
2.2.1 Formen von Rassismus
45
2.2.2 Rassismusrelevante Differenzkategorien dieser Studie
45
2.3 Unterscheidung zwischen Diskriminierung und Rassismus
46
3 Stand der wissenschschaftlichen Forschung
47
3.1 Allgemeine Studien zu Lehrkräften „mit Migrationshintergrund“ inder BRD
47
3.2 Rassismuskritische Studien zu Lehrer*innen „mit Migrationshintergrund“ in der BRD
55
3.3 Allgemeine Studien zu Lehrer*innen „of Color“ in Großbritannien,Kanada und den USA
58
3.4 Rassismuskritische Studien zu Lehrer*innen „of Color“ in Großbritannien
62
4 Methodik
66
4.1 Begründung des Forschungsdesigns
66
4.2 Quantitative Untersuchungsmethode
67
4.3 Qualitative Untersuchungsmethode
69
4.4 Zusammenführung quantitativer und qualitativer Daten
72
5 Forschungsfragen
74
5.1 Quantitativer Teil
74
5.2 Qualitativer Teil
74
5.2.1 Interviewpartner*innen mit (rassistischer) Diskriminierungserfahrung
75
5.2.2 Interviewpartner*innen ohne (rassistische) Diskriminierungserfahrung
75
6 Quantitativer Teil
77
6.1 Inwiefern unterscheiden sich die Untersuchungsteilnehmer*innenvoneinander?
77
6.1.1 „Demographische Daten“
81
6.1.2 „Herkunft“
86
6.1.3 „Sprache“
89
6.1.4 „Religion“
91
6.1.5 „Sozialisatorischer Sozialstatus“
96
6.1.6 „Daten für den qualitativen Teil der Studie“
101
6.1.7 Ergebnisdiskussion
102
6.2 Erfahren die Untersuchungsteilnehmer*innen (rassistische) Diskriminierung?115
104
6.2.1 Selbsteinschätzung bezüglich der (rassistischen) Diskriminierung
105
6.2.2 Zeitpunkt der (rassistischen) Diskriminierung
106
6.2.3 Nennung der (rassistisch) diskriminierenden Person
106
6.2.4 Art der (rassistischen) Diskriminierung
111
6.2.5 Häufigkeit der (rassistischen) Diskriminierung
112
6.2.6 Psychische Auswirkungen der (rassistischen) Diskriminierung
112
6.2.7 Reaktion auf die (rassistische) Diskriminierung
113
6.2.8 Tatsächliche Hilfeleistung bei (rassistischer) Diskriminierung
115
6.2.9 Gewünschte Hilfeleistung bei (rassistischer) Diskriminierung
117
6.2.10 „Benachteiligungsempfinden“129
119
6.2.10.1 „Herkunft“
119
6.2.10.1.1 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen
120
6.2.10.1.2 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen
120
6.2.10.1.3 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen
121
6.2.10.1.4 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen
121
6.2.10.2 Leistung
122
6.2.10.2.1 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen
122
6.2.10.2.2 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen
123
6.2.10.2.3 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen
123
6.2.10.2.4 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen
124
6.2.10.2.5 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen
124
6.2.10.2.6 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen
125
6.2.10.2.7 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- undRassismuserfahrungen
126
6.2.10.2.8 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen
126
6.2.11 „Expert*innentum“ für den Lehrer*innenberuf
127
6.2.11.1 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungsund Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“Schüler*innen als Expert*innen anerkannt?
128
6.2.11.2 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“ Schüler*innenals Expert*innen anerkannt?
129
6.2.11.3 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“ Schüler*innenals Expert*innen anerkannt?
130
6.2.11.4 Horizontale Analyse I: Werden (angehende) Lehrer*innen von ihren„deutschstämmigen“ Schüler*innen als Expert*innen anerkannt?
130
6.2.11.5 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schüler*innenals Expert*innen anerkannt?
131
6.2.11.6 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schüler*innen als Expert*innen anerkannt?
132
6.2.11.7 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schüler*innen alsExpert*innen anerkannt?
132
6.2.11.8 Horizontale Analyse II: Werden (angehende) Lehrer*innen von ihren„allochthonen“ Schüler*innen als Expert*innen anerkannt?
133
6.2.11.9 Vertikale Analyse I: Werden (angehende) Lehrer*innen von ihren Schüler*innen „mit und ohne Migrationshintergrund“ als Expert*innen anerkannt?
134
6.2.11.10 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrpersonen akzeptiert?
135
6.2.11.11 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrpersonen akzeptiert?
136
6.2.11.12 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrperson akzeptiert?
136
6.2.11.13 Horizontale Analyse III: Werden (angehende) Lehrer*innen von„deutschstämmigen“ Eltern als Lehrperson akzeptiert?
137
6.2.11.14 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“als Lehrperson akzeptiert?
138
6.2.11.15 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“ als Lehrperson akzeptiert?
138
6.2.11.16 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“ als Lehrpersonen akzeptiert?
139
6.2.11.17 Horizontale Analyse IV: Werden (angehende) Lehrer*innen vonEltern mit „Migrationshintergrund“ als Lehrpersonen akzeptiert?
139
6.2.11.18 Vertikale Analyse II: Werden Lehrkräfte von Eltern mit und ohne„Migrationshintergrund“ als Lehrperson akzeptiert?
140
6.2.12 Ergebnisdiskussion
141
6.3 Welcher Zusammenhang existiert zwischen (rassistischer)Diskriminierung145 und personenbezogenen Merkmalen?
145
6.3.1 Diskriminierung und „demographische Daten“
146
6.3.1.1 Diskriminierung und Geschlecht
146
6.3.1.2 Diskriminierung und Geburtszeitraum
147
6.3.1.3 Diskriminierung und Schulform
147
6.3.1.4 Diskriminierung und Berufserfahrung
148
6.3.1.5 Diskriminierung und Unterrichtsfächer
148
6.3.1.6 Diskriminierung und Einwohner*innenzahl des Schulstandortes
149
6.3.2 (Rassistische) Diskriminierung und „Herkunft“
149
6.3.2.1 (Rassistische) Diskriminierung und Staatsangehörigkeit
150
6.3.2.2 (Rassistische) Diskriminierung und Geburtsstaat
151
6.3.3 (Rassistische) Diskriminierung und „Sprache“
153
6.3.3.1 (Rassistische) Diskriminierung und Muttersprache(n)
153
6.3.3.2 (Rassistische) Diskriminierung und Sprachkompetenz
154
6.3.3.3 (Rassistische) Diskriminierung und Akzentsprachigkeit
155
6.3.4 (Rassistische) Diskriminierung und „Religion“
156
6.3.4.1 (Rassistische) Diskriminierung und Religionszugehörigkeit
156
6.3.4.2 (Rassistische) Diskriminierung und Einhaltung derreligionsbezogenen Genuss- und Kleidungsvorschriften
157
6.3.4.3 (Rassistische) Diskriminierung und Gottesdienstbesuch
158
6.3.4.4 (Rassistische) Diskriminierung und Kopftuchtragen
158
6.3.5 Diskriminierung und „sozialisatorischer Sozialstatus“
158
6.3.5.1 Diskriminierung und Berufstätigkeit des Vaters
159
6.3.5.2 Diskriminierung und Berufstätigkeit der Mutter
159
6.3.5.3 Diskriminierung und elterliche Berufstätigkeit
160
6.3.6 (Rassistische) Diskriminierung und Interviewbereitschaft
161
6.3.7 Ergebnisdiskussion
161
7 Qualitativer Teil: Interviewpartner*innen mit (rass.)Diskriminierungserfahrung
164
7.1 Begründung der Auswahl der Interviewpartner*innen
164
7.2 Was verstehen die Interviewpartner*innen unter Diskriminierung?175
166
7.3 Formen (rassistischer) Diskriminierung
170
7.3.1 Konstruktion von „Fremd- und Andersartigkeit“
170
7.3.2 Zuschreibung fachlicher Inkompetenz
175
7.3.3 Konstruktion doppelter Standards
178
7.3.4 Konstruktion doppelter „Andersartigkeit“
180
7.3.5 Abwertung der Religion
184
7.3.6 Abwertung der Sprache
190
7.3.6.1 Vorwurf mangelnder Sprachkenntnisse
191
7.3.6.2 Sprachverbote und Sprachhierarchien
193
7.3.6.3 Akzentsprachigkeit
197
7.3.7 Direkte (rassistische) Diskriminierung
202
7.3.8 Institutionelle (rassistische) Diskriminierung
204
7.3.8.1 Kopftuchverbotsgesetze
204
7.3.8.2 Mangelnde Anerkennung ausländischer Berufsabschlüsse
210
7.3.9 Ergebnisdiskussion
212
7.4 Bewältigungsstrategien254
214
7.4.1 Anpassung
214
7.4.2 Authentizität
215
7.4.3 Idealismus
217
7.4.4 Distanzierung
219
7.4.5 Resignation
220
7.4.6 Ergebnisdiskussion
222
7.5 Beziehung zu schulrelevanten Personengruppen274
222
7.5.1 Schüler*innen
223
7.5.2 Eltern der Schüler*innen
224
7.5.3 Kolleg*innen
226
7.5.4 Vorgesetzte
228
7.5.5 Ergebnisdiskussion
229
7.6 Mehrsprachigkeit281
231
7.7 Aussehen283
234
7.8 Reformvorschläge284
236
8 Qualitativer Teil: Interviewpartner*innen ohne (rass.)Diskriminierungserfahrung
238
8.1 Begründung der Auswahl der Interviewpartner*innen
238
8.2 Was verstehen die Interviewpartner*innen unter Diskriminierung?287
240
8.3 Formen (rassistischer) Diskriminierung
243
8.3.1 Konstruktion von „Fremd- und Andersartigkeit“
243
8.3.2 Zuschreibung fachlicher Inkompetenz
247
8.3.3 Konstruktion doppelter Standards
249
8.3.4 Konstruktion doppelter „Andersartigkeit“
256
8.3.5 Abwertung der Religion
257
8.3.6 Abwertung der Sprache
259
8.3.6.1 Vorwurf mangelnder Sprachkenntnisse
260
8.3.6.2 Sprachverbote und Sprachhierarchien
261
8.3.6.3 Akzentsprachigkeit
262
8.3.7 Direkte (rassistische) Diskriminierung317
264
8.3.8 Institutionelle (rassistische) Diskriminierung
270
8.3.9 Ergebnisdiskussion
271
8.4 Bewältigungsstrategien324
272
8.4.1 Anpassung
272
8.4.2 Authentizität
272
8.4.3 Idealismus
273
8.4.4 Distanzierung
273
8.4.5 Resignation
274
8.4.6 Ergebnisdiskussion
277
8.5 Schwierigkeit der Thematisierung (rassistischer) Diskriminierung
277
8.5.1 Blame the Victim
277
8.5.2 Verharmlosung
280
8.5.3 Verleugnung
281
8.5.4 Unsicherheit
285
8.5.5 Eingeständnis
288
8.5.6 Ergebnisdiskussion
289
8.6 Beziehung zu schulrelevanten Personengruppen349
294
8.6.1 Schüler*innen
294
8.6.2 Eltern der Schüler*innen
297
8.6.3 Kolleg*innen
297
8.6.4 Vorgesetzte
298
8.6.5 Ergebnisdiskussion
298
8.7 Mehrsprachigkeit
299
8.8 Aussehen
307
8.9 Reformvorschläge
309
9 Ergebnisdiskussion
311
9.1 Präsentation ausgewählter Ergebnisse beider Interviewgruppen
311
9.2 Präsentation ausgewählter quantitativer und qualitativer Ergebnisse
312
10 Schluss
317
Wie habe ich auszusehen in dem Raum Schule?
318
Welche „Herkunft“ muss ich in dem Raum Schule besitzen?
318
Welche Religion muss ich in dem Raum Schule haben?
319
Wie habe ich zu sprechen in dem Raum Schule?
319
Wie habe ich mich zu verhalten in dem Raum Schule?
319
Wer bestimmte die soziale Position innerhalb des Raumes Schule?
320
Wer darf Regeln aufstellen, die für die übrigen Beteiligten Gültigkeitbesitzen und wer muss sich an die aufgestellten Regeln halten?
320
Wer wird von den Vorgesetzten, Kolleg*innen, Schüler*innen und derenEltern als (il)legitime*r Akteur*in im Raum Schule wahrgenommen?
320
Literatur
324
Abkürzungsverzeichnis
384
Anhang auf OnlinePLUS
386
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