Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen im Schulwesen - Eine Studie zu Ungleichheitspraktiken im Berufskontext

von: Karim Fereidooni

Springer VS, 2016

ISBN: 9783658136161 , 395 Seiten

Format: PDF, OL

Kopierschutz: Wasserzeichen

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Preis: 54,99 EUR

Mehr zum Inhalt

Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen im Schulwesen - Eine Studie zu Ungleichheitspraktiken im Berufskontext


 

Danksagung

8

Inhaltsverzeichnis

10

1 Einleitung

15

1.1 Aufbau der Studie

18

1.2 Bevölkerungsstruktur der BRD

20

1.3 Kritik gesellschaftlicher Benennungspraxen

22

1.4 Selbstpositionierung des Verfassers

36

1.5 Subjektive Bedeutsamkeit von Erfahrungen

39

2 Diskriminierung und Rassismus46

43

2.1 Was ist Diskriminierung?

43

2.1.1 Formen von Diskriminierung

43

2.1.2 Diskriminierungrelevante Differenzkategorien dieser Studie

44

2.2 Was ist Rassismus?

44

2.2.1 Formen von Rassismus

45

2.2.2 Rassismusrelevante Differenzkategorien dieser Studie

45

2.3 Unterscheidung zwischen Diskriminierung und Rassismus

46

3 Stand der wissenschschaftlichen Forschung

47

3.1 Allgemeine Studien zu Lehrkräften „mit Migrationshintergrund“ inder BRD

47

3.2 Rassismuskritische Studien zu Lehrer*innen „mit Migrationshintergrund“ in der BRD

55

3.3 Allgemeine Studien zu Lehrer*innen „of Color“ in Großbritannien,Kanada und den USA

58

3.4 Rassismuskritische Studien zu Lehrer*innen „of Color“ in Großbritannien

62

4 Methodik

66

4.1 Begründung des Forschungsdesigns

66

4.2 Quantitative Untersuchungsmethode

67

4.3 Qualitative Untersuchungsmethode

69

4.4 Zusammenführung quantitativer und qualitativer Daten

72

5 Forschungsfragen

74

5.1 Quantitativer Teil

74

5.2 Qualitativer Teil

74

5.2.1 Interviewpartner*innen mit (rassistischer) Diskriminierungserfahrung

75

5.2.2 Interviewpartner*innen ohne (rassistische) Diskriminierungserfahrung

75

6 Quantitativer Teil

77

6.1 Inwiefern unterscheiden sich die Untersuchungsteilnehmer*innenvoneinander?

77

6.1.1 „Demographische Daten“

81

6.1.2 „Herkunft“

86

6.1.3 „Sprache“

89

6.1.4 „Religion“

91

6.1.5 „Sozialisatorischer Sozialstatus“

96

6.1.6 „Daten für den qualitativen Teil der Studie“

101

6.1.7 Ergebnisdiskussion

102

6.2 Erfahren die Untersuchungsteilnehmer*innen (rassistische) Diskriminierung?115

104

6.2.1 Selbsteinschätzung bezüglich der (rassistischen) Diskriminierung

105

6.2.2 Zeitpunkt der (rassistischen) Diskriminierung

106

6.2.3 Nennung der (rassistisch) diskriminierenden Person

106

6.2.4 Art der (rassistischen) Diskriminierung

111

6.2.5 Häufigkeit der (rassistischen) Diskriminierung

112

6.2.6 Psychische Auswirkungen der (rassistischen) Diskriminierung

112

6.2.7 Reaktion auf die (rassistische) Diskriminierung

113

6.2.8 Tatsächliche Hilfeleistung bei (rassistischer) Diskriminierung

115

6.2.9 Gewünschte Hilfeleistung bei (rassistischer) Diskriminierung

117

6.2.10 „Benachteiligungsempfinden“129

119

6.2.10.1 „Herkunft“

119

6.2.10.1.1 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen

120

6.2.10.1.2 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen

120

6.2.10.1.3 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen

121

6.2.10.1.4 „Herkunftsbezogenes“ Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen

121

6.2.10.2 Leistung

122

6.2.10.2.1 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen

122

6.2.10.2.2 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen

123

6.2.10.2.3 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen

123

6.2.10.2.4 Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden (angehender)Lehrer*innen

124

6.2.10.2.5 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen

124

6.2.10.2.6 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen

125

6.2.10.2.7 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- undRassismuserfahrungen

126

6.2.10.2.8 Nachfrage: Leistungsbezogenes Benachteiligungsempfinden(angehender) Lehrer*innen

126

6.2.11 „Expert*innentum“ für den Lehrer*innenberuf

127

6.2.11.1 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungsund Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“Schüler*innen als Expert*innen anerkannt?

128

6.2.11.2 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“ Schüler*innenals Expert*innen anerkannt?

129

6.2.11.3 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „deutschstämmigen“ Schüler*innenals Expert*innen anerkannt?

130

6.2.11.4 Horizontale Analyse I: Werden (angehende) Lehrer*innen von ihren„deutschstämmigen“ Schüler*innen als Expert*innen anerkannt?

130

6.2.11.5 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schüler*innenals Expert*innen anerkannt?

131

6.2.11.6 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schüler*innen als Expert*innen anerkannt?

132

6.2.11.7 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von ihren „allochthonen“ Schüler*innen alsExpert*innen anerkannt?

132

6.2.11.8 Horizontale Analyse II: Werden (angehende) Lehrer*innen von ihren„allochthonen“ Schüler*innen als Expert*innen anerkannt?

133

6.2.11.9 Vertikale Analyse I: Werden (angehende) Lehrer*innen von ihren Schüler*innen „mit und ohne Migrationshintergrund“ als Expert*innen anerkannt?

134

6.2.11.10 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrpersonen akzeptiert?

135

6.2.11.11 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrpersonen akzeptiert?

136

6.2.11.12 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von „deutschstämmigen“ Eltern als Lehrperson akzeptiert?

136

6.2.11.13 Horizontale Analyse III: Werden (angehende) Lehrer*innen von„deutschstämmigen“ Eltern als Lehrperson akzeptiert?

137

6.2.11.14 Werden (angehende) Lehrer*innen mit und ohne Diskriminierungs und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“als Lehrperson akzeptiert?

138

6.2.11.15 Werden (angehende) Lehrer*innen ohne Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“ als Lehrperson akzeptiert?

138

6.2.11.16 Werden (angehende) Lehrer*innen mit Diskriminierungs- und Rassismuserfahrungen von Eltern „mit Migrationshintergrund“ als Lehrpersonen akzeptiert?

139

6.2.11.17 Horizontale Analyse IV: Werden (angehende) Lehrer*innen vonEltern mit „Migrationshintergrund“ als Lehrpersonen akzeptiert?

139

6.2.11.18 Vertikale Analyse II: Werden Lehrkräfte von Eltern mit und ohne„Migrationshintergrund“ als Lehrperson akzeptiert?

140

6.2.12 Ergebnisdiskussion

141

6.3 Welcher Zusammenhang existiert zwischen (rassistischer)Diskriminierung145 und personenbezogenen Merkmalen?

145

6.3.1 Diskriminierung und „demographische Daten“

146

6.3.1.1 Diskriminierung und Geschlecht

146

6.3.1.2 Diskriminierung und Geburtszeitraum

147

6.3.1.3 Diskriminierung und Schulform

147

6.3.1.4 Diskriminierung und Berufserfahrung

148

6.3.1.5 Diskriminierung und Unterrichtsfächer

148

6.3.1.6 Diskriminierung und Einwohner*innenzahl des Schulstandortes

149

6.3.2 (Rassistische) Diskriminierung und „Herkunft“

149

6.3.2.1 (Rassistische) Diskriminierung und Staatsangehörigkeit

150

6.3.2.2 (Rassistische) Diskriminierung und Geburtsstaat

151

6.3.3 (Rassistische) Diskriminierung und „Sprache“

153

6.3.3.1 (Rassistische) Diskriminierung und Muttersprache(n)

153

6.3.3.2 (Rassistische) Diskriminierung und Sprachkompetenz

154

6.3.3.3 (Rassistische) Diskriminierung und Akzentsprachigkeit

155

6.3.4 (Rassistische) Diskriminierung und „Religion“

156

6.3.4.1 (Rassistische) Diskriminierung und Religionszugehörigkeit

156

6.3.4.2 (Rassistische) Diskriminierung und Einhaltung derreligionsbezogenen Genuss- und Kleidungsvorschriften

157

6.3.4.3 (Rassistische) Diskriminierung und Gottesdienstbesuch

158

6.3.4.4 (Rassistische) Diskriminierung und Kopftuchtragen

158

6.3.5 Diskriminierung und „sozialisatorischer Sozialstatus“

158

6.3.5.1 Diskriminierung und Berufstätigkeit des Vaters

159

6.3.5.2 Diskriminierung und Berufstätigkeit der Mutter

159

6.3.5.3 Diskriminierung und elterliche Berufstätigkeit

160

6.3.6 (Rassistische) Diskriminierung und Interviewbereitschaft

161

6.3.7 Ergebnisdiskussion

161

7 Qualitativer Teil: Interviewpartner*innen mit (rass.)Diskriminierungserfahrung

164

7.1 Begründung der Auswahl der Interviewpartner*innen

164

7.2 Was verstehen die Interviewpartner*innen unter Diskriminierung?175

166

7.3 Formen (rassistischer) Diskriminierung

170

7.3.1 Konstruktion von „Fremd- und Andersartigkeit“

170

7.3.2 Zuschreibung fachlicher Inkompetenz

175

7.3.3 Konstruktion doppelter Standards

178

7.3.4 Konstruktion doppelter „Andersartigkeit“

180

7.3.5 Abwertung der Religion

184

7.3.6 Abwertung der Sprache

190

7.3.6.1 Vorwurf mangelnder Sprachkenntnisse

191

7.3.6.2 Sprachverbote und Sprachhierarchien

193

7.3.6.3 Akzentsprachigkeit

197

7.3.7 Direkte (rassistische) Diskriminierung

202

7.3.8 Institutionelle (rassistische) Diskriminierung

204

7.3.8.1 Kopftuchverbotsgesetze

204

7.3.8.2 Mangelnde Anerkennung ausländischer Berufsabschlüsse

210

7.3.9 Ergebnisdiskussion

212

7.4 Bewältigungsstrategien254

214

7.4.1 Anpassung

214

7.4.2 Authentizität

215

7.4.3 Idealismus

217

7.4.4 Distanzierung

219

7.4.5 Resignation

220

7.4.6 Ergebnisdiskussion

222

7.5 Beziehung zu schulrelevanten Personengruppen274

222

7.5.1 Schüler*innen

223

7.5.2 Eltern der Schüler*innen

224

7.5.3 Kolleg*innen

226

7.5.4 Vorgesetzte

228

7.5.5 Ergebnisdiskussion

229

7.6 Mehrsprachigkeit281

231

7.7 Aussehen283

234

7.8 Reformvorschläge284

236

8 Qualitativer Teil: Interviewpartner*innen ohne (rass.)Diskriminierungserfahrung

238

8.1 Begründung der Auswahl der Interviewpartner*innen

238

8.2 Was verstehen die Interviewpartner*innen unter Diskriminierung?287

240

8.3 Formen (rassistischer) Diskriminierung

243

8.3.1 Konstruktion von „Fremd- und Andersartigkeit“

243

8.3.2 Zuschreibung fachlicher Inkompetenz

247

8.3.3 Konstruktion doppelter Standards

249

8.3.4 Konstruktion doppelter „Andersartigkeit“

256

8.3.5 Abwertung der Religion

257

8.3.6 Abwertung der Sprache

259

8.3.6.1 Vorwurf mangelnder Sprachkenntnisse

260

8.3.6.2 Sprachverbote und Sprachhierarchien

261

8.3.6.3 Akzentsprachigkeit

262

8.3.7 Direkte (rassistische) Diskriminierung317

264

8.3.8 Institutionelle (rassistische) Diskriminierung

270

8.3.9 Ergebnisdiskussion

271

8.4 Bewältigungsstrategien324

272

8.4.1 Anpassung

272

8.4.2 Authentizität

272

8.4.3 Idealismus

273

8.4.4 Distanzierung

273

8.4.5 Resignation

274

8.4.6 Ergebnisdiskussion

277

8.5 Schwierigkeit der Thematisierung (rassistischer) Diskriminierung

277

8.5.1 Blame the Victim

277

8.5.2 Verharmlosung

280

8.5.3 Verleugnung

281

8.5.4 Unsicherheit

285

8.5.5 Eingeständnis

288

8.5.6 Ergebnisdiskussion

289

8.6 Beziehung zu schulrelevanten Personengruppen349

294

8.6.1 Schüler*innen

294

8.6.2 Eltern der Schüler*innen

297

8.6.3 Kolleg*innen

297

8.6.4 Vorgesetzte

298

8.6.5 Ergebnisdiskussion

298

8.7 Mehrsprachigkeit

299

8.8 Aussehen

307

8.9 Reformvorschläge

309

9 Ergebnisdiskussion

311

9.1 Präsentation ausgewählter Ergebnisse beider Interviewgruppen

311

9.2 Präsentation ausgewählter quantitativer und qualitativer Ergebnisse

312

10 Schluss

317

Wie habe ich auszusehen in dem Raum Schule?

318

Welche „Herkunft“ muss ich in dem Raum Schule besitzen?

318

Welche Religion muss ich in dem Raum Schule haben?

319

Wie habe ich zu sprechen in dem Raum Schule?

319

Wie habe ich mich zu verhalten in dem Raum Schule?

319

Wer bestimmte die soziale Position innerhalb des Raumes Schule?

320

Wer darf Regeln aufstellen, die für die übrigen Beteiligten Gültigkeitbesitzen und wer muss sich an die aufgestellten Regeln halten?

320

Wer wird von den Vorgesetzten, Kolleg*innen, Schüler*innen und derenEltern als (il)legitime*r Akteur*in im Raum Schule wahrgenommen?

320

Literatur

324

Abkürzungsverzeichnis

384

Anhang auf OnlinePLUS

386