Der Parzivalroman Wolframs von Eschenbach. Ein Schicksalsrätsel: Versuch einer alternativen Deutung

Der Parzivalroman Wolframs von Eschenbach. Ein Schicksalsrätsel: Versuch einer alternativen Deutung

Inhaltsverzeichnis

1. Vorwort

2. Der Parzivalprolog

2.1 Rückblick

2.2 Eine „Neue Lektüre des Parzivalprologs“?

2.3 Ein neues Forschungsprofil?

2.4 „zwîvel“-Metapher versus „bast“-Konzept - Erinnerung an einen alten Streit um literarische Konzepte

2.5 Warum entzieht sich der Parzivalprolog dem „Zugriff“ der traditionellen Forschung?

2.6 Unreflektierte Prämissen in der heutigen Literaturwissenschaft des Mittelalters

2.7 Gründe des Scheiterns

2.8 Der „Hasenvergleich“ im Verhältnis zum „vliegenden bîspel“

2.9 Die „Kunst des Jagens“ und Dichtens

2.10 Die Pointe des Hasenvergleichs

2.11 Folgerungen

2.12 Vom Eingang zum Höhepunkt des Romangeschehens

2.13 Die Probe auf´s Exempel und Deutung einiger Hauptmotive des Textes auf diesem Hintergrund

2.14 Interpretation des vliegenden bîspels aus lebensweltlicher Sicht

2.15 Deutung des „zwîvel“ aus vorreformatorischer Perspektive

3. Das Menschenbild des Parzivalromans

3.1 Das dichterische Bild einer schweren Schuld

3.2 Parzival und seine Brüder

3.3 Das fiktive Konzept einer „dreifältigen“ Existenz in seiner naturgeschichtlichen, geschichtlichen und heilsgeschichtlichen Dimension durch die Gestalten Feirefiz - Gawan - Parzival

3.4 Dreiteiligkeit und Dreieinigkeit

4. Das Bild der Frau im „Parzival“

4.1 Orgeluse als Romangestalt - Eleonore von Aquitanien - historisches Vorbild für eine literarische Figur?

4.2 Die Frau im Romankonzept nach biblischem Muster

5. Das Bild des Mannes. Die drei Namen Parzivals

5.1 Feirefiz

5.1.1 Die Gestalt des Feirefiz in der bisherigen Forschungsgeschichte

5.1.2 Feirefiz, der Bruder Parzivals; Heide - Anschevin - Mahdi

5.1.3 Feirefiz, der „Messias“

5.2 Gawan

5.2.1 Gawan als Komplementärfigur - das „alter ego“ Parzivals

5.2.2 Der Epilog von Buch VI - eine Szene vor dem Spiegel

5.2.3 Die Kämpfe Gawans

5.2.4 Gawan und das Schicksal der Menschen auf Schastel marveille oder die gesellschaftliche Perspektive der Schuld Parzivals

5.2.5 Gawan und Orgeluse, die Frau seines Lebens

5.2.6 Gawan und Parzival, Wiedervereinigung beider Figuren und Abgesang für Gawan

5.3 Parzival

5.3.1 Das dichterische Bild des Gralsgeschlechtes vor seinem konzeptionellen Hintergrund

5.3.2 Das Gralsgeschlecht und die Lehre der Väter

5.3.3 Deutungsversuch der Gralsfrage auf dem Hintergrund der Väterlehre: Die Erneuerung des Urstandes durch die Taufe

5.3.4 Die „Positivierung des Sündenfalles“

5.3.5 Die Erneuerung des Urstandes durch die Taufe und die Teilhabe am Corpus Christi Mysticum

5.3.6 Natur und Übernatur bei Feirefiz und Parzival

6. Dichterische Bilder - literarische Metamorphosen

6.1 Die Entstehung des Geschlechternamens der „Anschevin“ mit den literarischen Mitteln der Satire, Parodie und Travestie

6.2 Parzival - Feirefiz - Amfortas - und die Erlösungsfrage.

6.3 Eine alternative Deutung der zweiten Gralsszene

6.4 Der Gral – ein sonderbares „dinc“!

6.5 „gemach“ - ein Schlüsselwort der zweiten Gralsszene.

6.6 Das „dinc“ und andere orientalischer Motive

6.7 Der Fischerkönig im Komplex der Gralsmotive

6.8 Gralsmotive im „Durchgang durch ein orientalisches Medium“: Der Gestaltwandel biblischer und koranischer Motive auf der fiktiven „heilsgeschichtlichen“ Ebene des Romans

7. Die Lüge Trevricents als Wendepunkt des Romans und als Problem der Wolframforschung

8. Poetologische Aussagen, die das Bild des Grals bei seinem ersten Erscheinen umrahmen

8.1 Die Kehrseite dichterischer Bilder

8.2 Die mögliche Herkunft und Deutung wichtiger Motive und ihr Gestaltwandel im Hinblick auf den ganzheitlichen Bildhintergrund des Parzivalromans

8.3 Das Abendmahlsmotiv im Koran und im „Parzival “Glaubensmotiv - Märchenmotiv - Gralsmotiv

8.4 Das Messiasmotiv in seiner Doppeldeutigkeit im „Parzival“

8.5 Das „zwîvel-Motiv“ in den programmatischen Anfängen des „Parzival“, des Koran und des Johannesevangeliums

8.6 Die Herkunft wichtiger Bildmotive der Gralsszene

9. Vom „Parzival“ zum „Willehalm“

10. Der Prolog des „Willehalm“

11. Literaturangaben

12. Index