Theater als Ort der Utopie - Zur Ästhetik von Ereignis und Präsenz

INHALT??????????????????????????

I. PROLOG: VOM ENDE DER MODERNE IN DER MODERNE: DISKURSKONTINUITÄTEN, FORSCHUNGSÜBERBLICK UND VORHABEN DER STUDIE????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I.1 Das Theater nach dem Text: Vorüberlegungen zum postdramatischen Theater und seiner Theorie aus historiographischer Sicht??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I.2 Festivals: Produktionsstätten der Avantgarde??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I.3 Epistemologische Aporien??????????????????????????????????????????????????????????????????????

I.4 Performance-Studien und die wissenschaftstheoretische Strategie des Uneindeutigen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I.5 Die Apologie des Ereignisses und der Präsenz als Komposita einer avantgardistischen Ästhetik??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

I.6 Vorhaben und Methode??????????????????????????????????????????????????????????????

II. ZWISCHEN FORTSCHRITTSSKEPTIZISMUS UND FORTSCHRITTSEUPHORIE: EPOCHENMARKIERUNGEN, GESCHICHTS(PHILOSOPHISCHE) TENDENZEN UND (NACH-)MODERNE ZEITVORSTELLUNGEN??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.1 Utopieverlust – Modernekritik – Abschied von der Aufklärung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.2 „Die“ Postmoderne oder das Dilemma einer Epochenkonstruktion????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.3 Vom Wandel theoretischer Ordnungsstrukturen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.3.1 Zum Status der Geschichtsforschung im 20. Jahrhundert allgemein??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.3.2 Zum Status der jüngeren Geschichtstheorie in der Theaterwissenschaft????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.3.3 Narrative der Moderne und die Rolle der Kunst: Von der Begriffsgeschichte zur Systemtheorie??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.4 Rede und Gegenrede von Kunst als „Ort der Utopie“??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.4.1 Ästhetische Erfahrung oder Aporien eines neuen Konzepts der Ästhetik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.4.2 Zum Status von Utopie und Freiheit in traditionellen Texten der Ästhetik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.4.3 Vom Ende der Kunst als Rede von ihrem immer schon vorhandenen Ende zur Spaltung einer zweiwertigen Funktionsbestimmung von Kunst????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.4.4 Widersprüche: Diskurse ästhetischer Erfahrung im 20. Jahrhundert????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

II.4.5 Vom Wettstreit der Diskursarten oder Anmerkungen zu einer zeitgenössischen Vorstellung von ästhetischer Erfahrung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III. FEST UND UTOPIE??????????????????????????????????????????????????????

III.1 Paradigm continued: Das Theaterfestival SPIELART – ein kritisches Porträt????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.2 Festivals im Kontext: Kultur-politische Transformationsprozesse????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.3 Systematische Festforschung und die Konstruktion universalistischer Parameter????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.3.1 Das Theater als Fest: Zum Status der Forschung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.3.2 Die Anwesenheit der Götter oder die universalistische Idee einer Absolutheitserfahrung im Fest??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.3.3 Die Homologie von Fest und Kunst und die Verlängerung des sozialutopischen Topos freiheitlicher, antiutilitaristischer Vergemeinschaftung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.3.4 Die Gedächtnisfunktion des Fests als Ergebnis epistemologischer Negation dichotomer Begriffskonstruktionen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.3.5 Das Event: Surrogat des Unfestlichen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.3.6 Jenseits vom „Jargon der Eigentlichkeit“: Neue Tendenzen zur Analyse von Vergemeinschaftungsformen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.4 Festutopien der Moderne oder geschichtsphilosophische Antinomien auf dem Weg zu einer avantgardistischen Kunst??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.4.1 Der Festbegriff Jean-Jacques Rousseaus: Aufklärungskritik und (vor-)republikanische Selbstbestätigung im Fest????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.4.2 Johann Wolfgang Goethes Festspiele zwischen Subversion und Affirmation, zwischen nationaler Selbstfindung und autonomer Kunstform????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.4.3 Richard Wagners ambivalente Metaphysik des Fests: Festutopie zwischen politisch-ästhetischem Revolutionspathos und skeptischer Gegenwartsverneinung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

III.4.4 Nietzsches Fest: Dionysos – der lebende unter den toten Göttern oder mit Wagner gegen Wagner??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

IV. „DIE“ AVANTGARDE: DAS EWIG UNVOLLENDETE PROJEKT????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

IV.1 Positionen der Avantgarde-Forschung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

IV.2 Zweckgebundene Einheit wider die Heteronomie: Ausgewählte theoretische Positionen der historischen Avantgarde??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

IV.3 Topographie eines Perspektivwechsels: Von Europa in die USA oder die Neoavantgarde im Widerspruch zwischen Wiederholung und Neuschöpfung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

IV.4 Historisierungen oder von den Antinomien des Avantgarde-Topos??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V. EREIGNIS UND PRÄSENZ ALS THEATERWISSENSCHAFTLICHE PARAMETER UND IHRE BEDEUTUNG FÜR DIE ÄSTHETISCHE ERFAHRUNG????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.1 Die Transitorik: Glück und Dilemma der Theaterwissenschaft??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.2 Einheit und Vielheit der Zeit: Zur Erforschung des Zeit-Verstehens??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.2.1 Die Zeit als geschlossene Entität????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.2.2 Auf dem Weg zur Subjektivierung des Zeit-Begriffs????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.2.3 Die Offenheit der Zeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.2.4 Die Differenz der Zeiten??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.3 „Ereignis“ als historiographische Kategorie oder das Paradox des Ereignisses??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.4 Die Verzeitlichung der Zeit und das philosophische Jetzt: Ereignis und Präsenz im Kontext des philosophisch-ästhetischen Diskurses??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.4.1 Das „Jetzt“ als Garant ästhetischer Erfahrung in der Perspektive moderner Ästhetik-Konzepte????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.4.2 Husserls Phänomenologie des intentionalen Zeitbewusstseins als gegenwartskritische Gegenwartsphilosophie??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.4.3 Heideggers verzeitlichter Zeitentwurf und die Beschwörung des „Jetzt“ im Ereignis????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.4.4 Derridas Präsenzkritik als metaphysikkritische Zeiterörterung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.5 Ereignis und Präsenz im Kontext der Performativitätsdebatte????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.5.1 Theatersemiotik als Vorgeschichte zum Modell der Performativität??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.5.2 Die Performativität diesseits und jenseits der Welt der Zeichen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.6 Von der „Narration“ zur Narration: Theatrale Zeitgestaltung als ästhetische Strategie????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

V.7 Ereignis im Kontext: Instrumentarium zur Analyse temporaler Ordnungsmuster in Theateraufführungen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI. ANALYSEN??????????????????????????????????????

VI.1 Jérôme Bel: „The Show must go on“ oder die szenische Erzählung einer Genealogie europäischer Aufführungstradition??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.1.1 Jérôme Bel: Tanzen ohne Tanz????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.1.2 „The Show must go on“ als geschichtskritisches Relais oder die Doppelstrategie von narrativer Darstellung und darstellender Narration??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.1.3 Der Autorkommentar als Zeitdiagnose??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.2 Forced Entertainment: „First Night“ – Zukunftsprognostik und Gedächtnisleistung als Theater gegen die Notwendigkeit der Zeit????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.2.1 Forced Entertainment: Vom Erfolg des Scheiterns??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.2.2 Die Schöpfung virtueller Ereigniswelten: Theater der Sprache(n)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.2.3 Präsenz gegen das Hier und Jetzt: Theater der (Schrift-)Körper????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.3 Alexeij Sagerer: „Götterdämmerung“ – Horizontale IV des „Nibelungen & Deutschland Projekts“ – Mythos und Zeitkritik??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.3.1 Theater ungleich: Alexeij Sagerer und das Münchner Theater proT??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.3.2 Historischer Kontext als theatrale Gegenwartsanalyse – Suchbewegungen eines produktionsund rezeptionsästhetischen Ansatzes????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.3.3 Trilogie des Wiederspielens oder drei Arten präsentischer Vergangenheitsbewältigung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.4 Station House Opera: „Roadmetal, Sweatbread“ – Von der Ungleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen oder die Liebe als (Nicht-)Wunscherfüllungsmaschine????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.4.1 Station House Opera: Theater mit Hindernissen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VI.4.2 Dramaturgie der Zeitversetzung als Spiegel zeitversetzter Erwartungshaltungen in Liebesbeziehungen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VII. EPILOG: FÜR EIN(E) THEATER(THEORIE) DER ANTINOMIEN????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

VIII. BIBLIOGRAPHIE????????????????????????????????????????????????????