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Brudermord, Freiheitsdrang, Weltenrichter - Religiöse Kommunikation und öffentliche Theologie in der amerikanischen Revolutionsepoche

von: Ulrich Rosenhagen

Walter de Gruyter GmbH & Co.KG, 2015

ISBN: 9783110388251 , 388 Seiten

Format: PDF, ePUB, OL

Kopierschutz: Wasserzeichen

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Online-Lesen für: Windows PC,Mac OSX,Linux

Preis: 129,95 EUR

Mehr zum Inhalt

Brudermord, Freiheitsdrang, Weltenrichter - Religiöse Kommunikation und öffentliche Theologie in der amerikanischen Revolutionsepoche

Vorwort????????????????????????????: 7
Inhalt??????????????????????????: 13
Einleitung??????????????????????????????????: 19
Zwischen Freiheit und Friedensreich????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 19
Die Anfangssynthese von Glaube und Freiheit????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 26
Religion im Amerika der Gegenwart????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 31
Fragestellung und Aufbau der Arbeit????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 39
Methodische und begriffliche Vorüberlegungen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 42
Die Forschungssituation im interdisziplinären Kontext????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 47
Teil I: Religiöse Kommunikation im Revolutionsdiskurs????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 57
1. Die Revolution der Einstellungen und Ideen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 59
Bernard Bailyns Neuansatz????????????????????????????????????????????????????????????????: 60
Amerikanischer Republikanismus als Antriebskraft??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 62
Die Revolutionsperiode als Scharnier??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 66
Revolution und Dissentertum????????????????????????????????????????????????????????????????????: 70
Die Revolutionsepoche als Zeit religiösen Desinteresses???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 73
Neues Interesse an Religion????????????????????????????????????????????????????????????????????: 76
2. Religiöse Kommunikation im revolutionären Diskurs??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 81
Flugschriften, Predigten und andere Medien der Auseinandersetzung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 81
2.1. „Ein Versuch, einen Bischof in Amerika an Land zu bringen“ (1769) – Eine Karikatur als Freiheitsplädoyer und Herrschaftskritik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 85
Der Konflikt zwischen England und den amerikanischen Kolonien????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 85
Die Karikatur als Freiheitsplädoyer und Herrschaftskritik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 89
Bildbeschreibung: An Attempt to land a Bishop in America (1769)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 90
Die geistigen Waffen des Widerstands??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 92
A Body without Strength – Zur Argumentation der Anglikaner in der Bischofskontroverse????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 97
This ecclesiastical Stamp Act – Die Kritik der Kolonisten????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 101
Zur Bedeutung der Bischofskontroverse für die Revolution??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 103
2.2. Die religiöse Deutung des Boston Massacre in John Hancocks Gedächtnisrede zum vierten Jahrestag (1774)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 105
Biblische Semantik und frommer Patriotismus????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 107
Der amerikanische Freiheitsdrang als Teil der Heilsgeschichte????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 110
2.3. Patriotisches Freiheitsstreben als Ausdruck der Herrlichkeit Gottes: Das English Patriot’s Creed (1775)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 111
2.4. Das Gebet des amerikanischen Patrioten (1776)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 114
The American Patriot’s Prayer – Text??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 115
Inhalt, Analyse und Deutung des Gebets??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 117
2.5. Der theologische Hintergrund der Declaration of Independence (1776)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 120
Entstehung, Mitte und Struktur der Unabhängigkeitserklärung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 121
Das naturrechtliche Begründungsfundament??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 124
Theorie der Regierung, Rechtsverletzungen und Vollzug der Unabhängigkeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 127
Theismus und Naturrecht im Gravitationszentrum der Erklärung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 130
2.6. Warum die Hessians desertieren sollen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 133
Die Flugblätter an die deutschen Soldaten????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 134
Freiheit, Naturrecht und Eigentum im Zentrum der Argumentation??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 136
Anrufung des Weltenrichters: George Wythes Flugblattentwurf????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 138
Widerstand als Gottesgehorsam: Der Diskurs im Kongress??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 140
Teil II: Von der Religion in der Öffentlichkeit zur öffentlichen Theologie der Revolutionszeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 143
1. Die Gründerväter zwischen privater und öffentlicher Religion????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 145
Religion als Privatsache??????????????????????????????????????????????????????????????: 145
Public Religion????????????????????????????????????????????: 150
Öffentliche Theologie und Civil Religion??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 152
2. Die öffentliche Theologie der Flugschrift Common Sense????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 157
Öffentliche Theologie als Mitte der Flugschrift????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 160
Religiöse Themen und Gliederung der Flugschrift????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 165
2.1. Amerika als Asyl für protestantische Glaubensfreiheit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 167
Charles I. als Repräsentant des monarchischen Staatsabsolutismus??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 169
„Vorrecht des Himmels“ oder „königliches Vorrecht“?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 171
Das Amerika nach Lexington – eine Bruderschaft aller Christen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 173
2.2. Der „Staatsbegriff“ Thomas Paines??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 177
Die Paradieserzählung als politische Ursprungsmatrix??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 177
Biblisch-theologische Kritik am Königtum??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 178
Alttestamentliche Exegese und Sündenverständnis????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 181
Zur Exegese von 1 Sam 8 und 12??????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 183
Von der Kritik der Erbsünde zur Kritik der Erbfolge????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 185
2.3. Die amerikanische Unabhängigkeit als Folge von Brudermord und Vorsehung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 188
Zwei analytische Ebenen im englisch-amerikanischen Konflikt????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 188
Die Geschichte vom Brudermord als Aufweis biblischer Wahrheit????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 189
Gottes schaffendes und geschichtliches Wirken????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 192
Amerika als Sanctuary????????????????????????????????????????????????????????: 193
2.4. Der „verstockte, bösartige Pharao von England“????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 196
Die biblische Vorlage????????????????????????????????????????????????????????: 197
Die Illusion des „Neuen Israel“????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 199
2.5. Die Nation als Heilsmittel????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 200
Eine amerikanische Magna Carta??????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 200
Gott als König von Amerika: Sakramentale Qualität des Rechts??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 202
Besiegelung der Herrschaft Gottes durch einen Stiftungsakt??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 203
Amerika als sakramentale Gemeinschaft????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 205
Jesu Bitte um Vergebung für seine Peiniger??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 206
Revolutionärer Millenialismus????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 207
3. Die Pfarrer in Neuengland und ihr Beitrag zur Revolution????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 211
3.1. Drei grundlegende Interpretationsmuster??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 212
3.1.1. Vom Great Awakening zur Revolution????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 212
Old Lights versus New Lights??????????????????????????????????????????????????????????????????????: 214
Liberale Theologie als konservativer Elitismus??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 216
Religiöse Freiheitsbegeisterung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 217
3.1.2. Christliche Eschatologie im Kern der Revolutionsideologie??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 219
Amerikanischer Millenialismus????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 220
Freiheit als heilige Sache??????????????????????????????????????????????????????????????????: 222
Civil Millenialism??????????????????????????????????????????????????: 223
3.1.3. Zur Kombination von Aufklärung und Christentum????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 224
Enlightenment Rationalism????????????????????????????????????????????????????????????????: 224
Moderate Aufklärung????????????????????????????????????????????????????: 227
3.2. Die Pfarrer in Neuengland??????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 229
Gebildete Pfarrer????????????????????????????????????????????????: 230
Die Stellung der Pfarrer in der Gesellschaft Neuenglands??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 234
3.3. Das Kommunikationsmonopol der evangelischen Predigt??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 236
Die Predigtgattung der Occasional Sermons und ihre Funktion im öffentlichen Diskurs????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 238
3.4. Jonathan Mayhews A Discourse concerning Unlimited Submission and Non-Resistance to the Higher Powers (1750)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 243
3.4.1. Jonathan Mayhew und seine Predigt im Bewusstsein Amerikas??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 243
Gliederung und Thema der Predigt??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 246
Der Traditionshintergrund der Predigt????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 247
3.4.2. Charles I. – Märtyrer oder Tyrann?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 254
Die Konstruktion einer kongregationalistischen Gegenerinnerung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 258
Kritik am Arrangement zwischen Staat und Kirche????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 261
Theologische Umstellungen????????????????????????????????????????????????????????????????: 262
3.4.3. Mayhews neue Exegese von Röm 13??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 265
Mayhews Freiheitsverständnis??????????????????????????????????????????????????????????????????????: 266
Freiheitsverständnis und Römerbriefexegese??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 269
Zweck der Regierung und Reichweite der Unterordnung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 270
Common Sense-Hermeneutik statt literaler Bibelexegese????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 271
Die Idee des guten Herrschers????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 273
Widerstand ist vernünftig; kein Divine Right of Kings????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 275
Konsequenzen der Römerbriefexegese??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 277
3.5. John Lathrops Innocent Blood crying to God from the Streets of Boston (1770)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 280
Lathrops Auslegung der biblischen Urgeschichte??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 281
Das Massacre als vorübergehende Störung des Gottesverhältnisses????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 284
3.6. Samuel Cookes Massachusetts Election Sermon (1770)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 286
Die naturrechtliche Theorie des Politischen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 288
Der fromme und gerechte Herrscher (2 Sam 23,3b)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 289
Die Erinnerung an die puritanischen Vorväter??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 291
Ermahnung der Hörer an ihre himmlische Heimat????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 294
3.7. John Allens An Oration on the Beauties of Liberty (1772)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 296
Amerika als Eigentum der Kolonisten????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 298
Das alttestamentliche Gegenüber von Prophet und König????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 300
Ein Aufruf zur Verteidigung der Freiheit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 302
3.8. Samuel Wests Massachusetts Election Sermon (1776)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 303
Der vorangestellte eschatologische Deuterahmen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 305
Der Freiheitsbegriff als Mitte der Predigt??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 307
Der Gottesbegriff der Predigt????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 309
Eine naturrechtliche Theorie politischer Ordnung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 312
Die Bestätigung der naturrechtlichen Theorie durch die Bibel??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 317
Glaubensfreiheit als Grundlage der Demokratie????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 319
Die Anwendung der Theorie auf den Konflikt mit England??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 319
Amerikanisches Freiheitschristentum????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 322
3.9. Leitthemen in der öffentlichen Theologie der Occasional Sermons??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 326
Teil III: Zusammenfassung????????????????????????????????????????????????????????????????: 337
Literaturverzeichnis??????????????????????????????????????????????????????: 339
1. Quellen und Quellensammlungen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????: 339
2. Sekundärliteratur??????????????????????????????????????????????????????: 345
Personenregister??????????????????????????????????????????????: 369
Sachregister??????????????????????????????????????: 377
Bibelstellenregister??????????????????????????????????????????????????????: 386

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Brudermord, Freiheitsdrang, Weltenrichter - Religiöse Kommunikation und öffentliche Theologie in der amerikanischen Revolutionsepoche

von: Ulrich Rosenhagen

Brudermord, Freiheitsdrang, Weltenrichter - Religiöse Kommunikation und öffentliche Theologie in der amerikanischen Revolutionsepoche

Vorwort????????????????????????????

Inhalt??????????????????????????

Einleitung??????????????????????????????????

Zwischen Freiheit und Friedensreich????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die Anfangssynthese von Glaube und Freiheit????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Religion im Amerika der Gegenwart????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Fragestellung und Aufbau der Arbeit????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Methodische und begriffliche Vorüberlegungen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die Forschungssituation im interdisziplinären Kontext????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Teil I: Religiöse Kommunikation im Revolutionsdiskurs????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Die Revolution der Einstellungen und Ideen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Bernard Bailyns Neuansatz????????????????????????????????????????????????????????????????

Amerikanischer Republikanismus als Antriebskraft??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die Revolutionsperiode als Scharnier??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Revolution und Dissentertum????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die Revolutionsepoche als Zeit religiösen Desinteresses???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Neues Interesse an Religion????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Religiöse Kommunikation im revolutionären Diskurs??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Flugschriften, Predigten und andere Medien der Auseinandersetzung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Der Konflikt zwischen England und den amerikanischen Kolonien????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die Karikatur als Freiheitsplädoyer und Herrschaftskritik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Bildbeschreibung: An Attempt to land a Bishop in America (1769)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die geistigen Waffen des Widerstands??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

A Body without Strength – Zur Argumentation der Anglikaner in der Bischofskontroverse????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

This ecclesiastical Stamp Act – Die Kritik der Kolonisten????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Zur Bedeutung der Bischofskontroverse für die Revolution??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Biblische Semantik und frommer Patriotismus????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Der amerikanische Freiheitsdrang als Teil der Heilsgeschichte????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2.4. Das Gebet des amerikanischen Patrioten (1776)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

The American Patriot’s Prayer – Text??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Inhalt, Analyse und Deutung des Gebets??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2.5. Der theologische Hintergrund der Declaration of Independence (1776)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Entstehung, Mitte und Struktur der Unabhängigkeitserklärung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Das naturrechtliche Begründungsfundament??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Theorie der Regierung, Rechtsverletzungen und Vollzug der Unabhängigkeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Theismus und Naturrecht im Gravitationszentrum der Erklärung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2.6. Warum die Hessians desertieren sollen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die Flugblätter an die deutschen Soldaten????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Freiheit, Naturrecht und Eigentum im Zentrum der Argumentation??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Anrufung des Weltenrichters: George Wythes Flugblattentwurf????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Widerstand als Gottesgehorsam: Der Diskurs im Kongress??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Teil II: Von der Religion in der Öffentlichkeit zur öffentlichen Theologie der Revolutionszeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

1. Die Gründerväter zwischen privater und öffentlicher Religion????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Religion als Privatsache??????????????????????????????????????????????????????????????

Public Religion????????????????????????????????????????????

Öffentliche Theologie und Civil Religion??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2. Die öffentliche Theologie der Flugschrift Common Sense????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Öffentliche Theologie als Mitte der Flugschrift????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Religiöse Themen und Gliederung der Flugschrift????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2.1. Amerika als Asyl für protestantische Glaubensfreiheit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Charles I. als Repräsentant des monarchischen Staatsabsolutismus??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

„Vorrecht des Himmels“ oder „königliches Vorrecht“?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Das Amerika nach Lexington – eine Bruderschaft aller Christen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2.2. Der „Staatsbegriff“ Thomas Paines??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die Paradieserzählung als politische Ursprungsmatrix??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Biblisch-theologische Kritik am Königtum??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Alttestamentliche Exegese und Sündenverständnis????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Zur Exegese von 1 Sam 8 und 12??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Von der Kritik der Erbsünde zur Kritik der Erbfolge????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2.3. Die amerikanische Unabhängigkeit als Folge von Brudermord und Vorsehung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Zwei analytische Ebenen im englisch-amerikanischen Konflikt????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die Geschichte vom Brudermord als Aufweis biblischer Wahrheit????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Gottes schaffendes und geschichtliches Wirken????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Amerika als Sanctuary????????????????????????????????????????????????????????

2.4. Der „verstockte, bösartige Pharao von England“????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Die biblische Vorlage????????????????????????????????????????????????????????

Die Illusion des „Neuen Israel“????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

2.5. Die Nation als Heilsmittel????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Eine amerikanische Magna Carta??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Gott als König von Amerika: Sakramentale Qualität des Rechts??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Besiegelung der Herrschaft Gottes durch einen Stiftungsakt??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Amerika als sakramentale Gemeinschaft????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Jesu Bitte um Vergebung für seine Peiniger??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Revolutionärer Millenialismus????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3. Die Pfarrer in Neuengland und ihr Beitrag zur Revolution????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3.1. Drei grundlegende Interpretationsmuster??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

3.1.1. Vom Great Awakening zur Revolution????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????