Göttlicher Wille und menschliche Macht - Strategien zur Befriedung der Gesellschaft bei Locke und Spinoza

Inhalt

Einleitung

1 Lockes Reform einer christlichen Politik

1.1 Frühe Ablehnung einer toleranten Regierung

1.1.1 Die statische Konzeption des Sittlichen und ihre Logik der Rechtfertigung

1.1.2 Lockes Zeitdiagnose: Tolerierung als Anarchie

1.2 Wende zur individuentheoretischen Auffassung des Sittlichen

1.2.1 Staat und Religion: Sphärentrennung und Spaltung der sittlichen Person

1.2.2 Mittel der Etablierung einer neuen Mentalität im Essay concerning toleration

1.3 Ausarbeitung der individuentheoretischen Wende

1.3.1 Nominalismus und politische Erkenntnistheorie

1.3.2 Das Profil des »rational and voluntary agent« der Epistola de tolerantia

1.4 Sozialer Friede als gelingendes Interessenkalkül

1.4.1 Das neue ›Geschäft‹ der Heilssuche: Lockes Anmerkungen zu Stillingfleet

1.4.2 Staat und Kirche in Diensten des christlichen Individualismus

1.4.3 Gemeinwohl und Gottesgehorsam in der Epistola de tolerantia

2 Wege in die Sprachlosigkeit

2.1 Der Fall Locke

2.2 Der Fall der Kurzen Abhandlung Spinozas

3 Was soll die praktische Vernunft?

3.1 Die Reflexion der Pluralität und das Politische

3.2 Die Auflösung des Neuzeitproblems im Frühwerk Spinozas

4 Spinozas Perspektive der Immanenz

4.1 Anthropologie als Selbsterschaffung des Menschen

4.1.1 Der Mensch als Naturgegenstand

4.1.2 Vom begrenzten Modus der Substanz zum Handelnden

4.2 Normativer Konstruktivismus und totalitäre Politik

4.2.1 Normativer Konstruktivismus: Die Metaethik der Ethik

4.2.2 Totalitäre Politik: Statik der Affekte ›aus der Leitung der Vernunft‹

4.3 Von Gott reden und herrschen

4.3.1 Determinismus und praktisches Engagement – ein Widerspruch?

4.3.2 Das Projekt des Tractatus theologico-politicus

4.3.3 Politische Vereinnahmung der Offenbarungsreligion

4.3.4 Theologie als Gehorsamswissenschaft und die Machtpolitik der Freiheit

5 Göttlicher Wille oder menschliche Macht?

Literaturangaben

Zitierweise

Werke Lockes

Werke Spinozas

Außerdem verwendete Literatur