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1
Inhaltsverzeichnis
7
Die symbolische Reflexion der Sprache
13
1. Sprache als Thema und Medium der Philosophie
13
2. Mentalistische und instrumentalistische Sprachmodelle
18
3. Symbolische Reflexion (1): Differentialität
20
4. Symbolische Reflexion (2): Multiperspektivität
28
5. Sprache und kulturelle Tatsachen
35
Erster Teil: Symbolische Ordnungen und kulturelle Tatsachen
39
Die andere Sprache. Positionen grammatischer Metaphysikkritik
41
1. Riss zwischen logischer und grammatischer Syntax der Sprache
41
2. Bann der grammatischen Funktionen: Nietzsche
44
3. Suspension der Urteilsstruktur: Frege
50
4. Eidetik idealer Bedeutungseinheiten: Husserl
57
5. Grammatische Metaphysikkritik und symbolische Reflexivität der Sprache
62
Anoetik und Hermeneutik. Symbolische Formen des Verstehens und Nichtverstehens
65
1. Radikales Nichtverstehen: Geltung ohne Bedeutung
65
2. Radikale Übersetzung: Bedeutung als Satzwahrheit
67
3. Die symbolische Als-Struktur des Verstehens
70
4. Sich nicht verstehen auf etwas
73
5. Selbstunverständnis und Selbstmissverständnis
77
6. Anoetik: Phänomenologische Analytik der Sprechakte und Kategorientafel
82
7. Erste Kategorie: Verständnishorizonte
87
8. Zweite Kategorie: Nichtverstehensqualitäten
89
9. Dritte Kategorie: Nichtverstehensdispositionen
92
10. Vierte Kategorie: Nichtverstehensmodi
97
Symbolische Differenz. Wie intelligent ist die Buchstabenschrift?
103
1. Zwei Dogmen der Dekonstruktion?
103
2. Schrift und Schriftordnungen
107
3. Aspekte eines allgemeinen Schriftbegriffs
111
4. Die Mumie und die Hieroglyphe: Humboldts Bestimmung der Buchstabenschrift
115
5. Der Schacht und die Pyramide: Hegels Bestimmung der Buchstabenschrift
124
6. Stoicheiographie und Akroamatik: Die symbolische Reflexivität der Schrift
133
Systematische Metaphern. Figuratives Wissen zwischen kognitiver und historischer Semantik
141
1. Metaphern als philosophisches Problem
141
2. Probleme einer allgemeinen Metaphernbestimmung
143
3. Konzeptuelle Räume: Metaphern in der kognitiven Semantik
145
4. Mentale Synthesis: Systematik und Produktivität der Metapher
149
5. Die kulturelle Signatur metaphorischer Felder
154
6. Kontextabhängigkeit und Redekonsequenzen: Die Historizität metaphorischer Semantik
156
7. Absolute Metaphern und historische Semantik
159
8. Metaphern als indirekte Wahrheitsträger
161
9. Systematische Metaphern und die Frage: Was ist ein philosophischer Text?
164
Sprache, objektiver Geist und kulturelles Gedächtnis
169
1. Das terminologische Problem
169
2. Gedächtnisfunktionen und Trägermedien
170
3. Die materiellen Träger des objektiven Geistes
176
4. Hegels Erinnerungs- und Gedächtnistheorie
183
5. Individuelle Erlebniserinnerung und symbolische Form
186
6. Das produktive Gedächtnis und die symbolische Reflexion der Sprache
191
7. Das »individuelle Weltsystem« und die symbolischen Ordnungen
195
Zweiter Teil: Sprachanalyse und alethischer Pragmatismus
199
Sachen und Sätze. Kulturphilosophische Prämissen einer sprachpragmatischen Alethiologie
201
1. Intransigenz von Sprachanalyse und Kulturphilosophie?
201
2. Perspektiven der Verschlingung von Sprachanalyse und Kulturphilosophie
204
3. Analytische und synthetische Aufgaben: Das Problem der »Denaturalisierung«
211
4. Symbolische Reflexion: Der Gegenstand kulturphilosophischer Sprachanalyse
217
5. Kulturelle Tatsachen: Eine theoriehistorische Digression
220
6. Kulturelle Tatsachen: Werke und Wir-Intentionalität
225
7. Im Wahren sein: Alethische Evidenzhorizonte
228
Evidenz und Geltung. Varianten des alethischen Pragmatismus
233
1. Wahr-Sagen und Wahr-Machen
233
2. Bewahrheiten als regulative Idee unendlichen Forschens
235
3. Verifikation als Zur-Geltung-Bringen wahrer Auffassungen
240
4. Weltbilder: Wahrmachen als Anerkennung in Überzeugungssystemen
248
5. Vérité à faire als Eingriff in die Geschichte
252
6. Verifikation: Diskursregulierung als Eindringen ins Wahre
258
7. Alethischer Realismus vs. alethischer Pragmatismus
264
8. Die bestimmte Unbestimmtheit der Evidenzhorizonte und die Aufgaben eines alethischen Pragmatismus
269
Bewährte Überzeugungen. Aufgaben einer sprachpragmatischen Alethiologie
273
1. Explikation statt Theorie der Wahrheit
273
2. Überzeugung (1): Wahrheitsgefühl
277
3. Überzeugung (2): Wahrhaftigkeit
281
4. Überzeugung (3): Fürwahrhalten
285
5. Aussagen als Ort der Wahrheit
287
6. Tatsachen und Tatsachensphären
289
7. Konvergenz (1): Korrespondenz
299
8. Konvergenz (2): Kohärenz
302
9. Konvergenz (3): Konsens
305
10. Konvergenz (4): Respondenz. Vorschlag eines pragmatischen Entsprechungsmodells
308
11. Verifikation als Bewährung und Kritik
313
12. Evidenzhorizonte: Im-Wahren-Sein
315
Müssen Wahrheitstheorien wahr sein?
323
1. Konkurrieren Wahrheitstheorien?
323
2. Typentheoretische Probleme des Wahrheitsprädikats
325
3. Die moderne Deflation des Wahrheitsbegriffs
329
4. Haben Theorien assertorische Kraft?
332
5. Was sind Theorien?
336
6. Was Wahrheitstheorien leisten sollten
339
6. Was Wahrheitstheorien leisten sollten
339
7. Die Kritisierbarkeit von Theorien
342
Wahrheit und Kulturelle Tatsachen. Thesen zur Logik der Kulturwissenschaften
347
1. Das Wahrheitsproblem der Kulturwissenschaften
347
2. Drei Positionen: Cassirer, Wiener Kreis, Kritische Theorie
347
3. Die symbolische Form kultureller Faktizität: Znaniecki, Whitehead, Cassirer
354
4. Die innere Pluralität des Tatsachenbegriffs
365
5. Die symbolische Reflexivität der Sprache und das Verhältnis von Wahrheit und kulturellen Tatsachen
369
6. Abschied von den facta bruta
375
Anmerkungen
377
Siglenverzeichnis
395
Literaturverzeichnis
397
Personenregister
413
Danksagung
417
Nachweise
417
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