Victor Kraft: Rationale Normenbegründung und Logischer Empirismus

INHALT

1. EINLEITUNG

2. DIE WERTTHEORIE VICTOR KRAFTS ALS KRITIK DER AXIOLOGIE

2.1 Wertapriorismus vs. Wertempirismus

2.2 Krafts Werttheorie: Zur Bestimmung der Wertbegriffe

2.3 Wertpsychologie

2.4 Die Kritik des psychologischen Hedonismus: Quellen der Wertauszeichnung

2.5 Die Zurückweisung der bedeutungstheoretischen Grundthese des Emotivismus

2.6 Die objektive Geltung der Normen

3. WILLENSFREIHEIT UND MORAL

3.1 Determinismus vs. Indeterminismus

3.2 Rationalität als Bedingung der Freiheit

4. SUBJEKTIVISTISCHE WERTTHEORIE UND RATIONALE ETHIK

4.1 Rationale Moralbegründung

4.2 Normative und empirische Ethik

4.3 Bestimmung und Definition der Moral: Neigung, Pflicht, Recht u. Gleichheit

5. DER WILLE ZUR KULTUR

5.1 Die Deduktion objektiver Wertgrundsätze aus dem Wesen der Kultur

5.2 Kultur und Moral

5.3 Rationale Normenbegründung und ästhetische Werte

6. DER NORMATIVE BEGRIFF DER ERKENNTNIS

6.1 Die Bedeutungstheorie Victor Krafts als Grundlage seiner Normentheorie

6.2 Die teleologische Begründung der Erkenntnis

7. WERTPHILOSOPHIE UND NATURRECHT

7.1 Victor Kraft und die „Wiener rechtstheoretische Schule“

7.2 Kulturrecht und naturrechtlicher Minimalgehalt

7.3 Rationalität und Eigeninteresse

7.4 Moral und Recht

7.5 Interkulturelles Strafrecht

8. KRAFT IM SPIEGEL DER ANALYTISCHEN MORALPHILOSOPHIE: Logischer Empirismus, Kritischer Rationalismus, universaler Präskriptivismus

ANHANG

a) SIGLENVERZEICHNIS

b) BIBLIOGRAPHIE DER SCHRIFTEN KRAFTS

c) ÜBERSETZUNGEN DER SCHRIFTEN KRAFTS

d) LITERATURVERZEICHNIS