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Religion in der Moderne - Religionsphilosophische Beiträge zu einer aktuellen Debatte
von: Rudolf Langthaler, Christopher Meiller, Kurt Appel, Christian Danz, Richard Potz, Sieglinde Rosenberger, Angelika Walser
Vandenhoeck & Ruprecht Unipress, 2013
ISBN: 9783847002000 , 160 Seiten
Format: PDF, OL
Kopierschutz: Wasserzeichen
Preis: 50,00 EUR
Mehr zum Inhalt
Religion in der Moderne - Religionsphilosophische Beiträge zu einer aktuellen Debatte
Title Page
3
Copyright
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Table of Contents
5
Body
7
Vorwort
7
Peter Strasser: Religiosität ohne Glauben?
11
1. Das Ende der Metaphysik – eine Endlosgeschichte?
11
2. Glück ohne Transzendenz: Nietzsches letzter Mensch
14
3. Defizit an Spiritualität und Spiritualität als Defizit
16
4. Ethik statt Religion?
18
5. Täglich Schöpfung, durchgehend geöffnet: Religiöse Verwilderung
21
Literaturverzeichnis
24
Jakob Deibl: Jenseits zielloser Suchbewegung? Zu Peter Strassers Vortrag „Religiosität ohne Glauben?”
25
I. Vom Urteil über die Antwort zum Gespräch – zum Titel des Vortrags
25
(1) Vom Urteil zur Antwort
26
(2) Von der Antwort zum Gespräch
28
II. Metaphysik, Ethik und Nietzsches „letzte Menschen”
29
(1) Entlarvung der Metaphysik
30
(2) Ethik
32
(3) Nietzsches Gestalt der letzten Menschen
33
III. Wie von Religiosität sprechen?
35
(1) Religion und Kunst
35
(2) Formen der Religiosität heute
36
IV. Nachwort – Wahrnehmung der Welt als Schöpfung
39
V. Öffnung des Mythos
41
VI. Wahrnehmung des Menschlichen
43
Literaturverzeichnis
46
Herbert Schnädelbach: Religion in der Moderne – Aspekte und Perspektiven
47
1.
47
2.
47
3.
48
3.1
48
3.2
49
3.3
50
4.
52
5.
53
5.1
53
5.2
54
5.3
55
6.
56
6.1
56
6.2
57
6.3
58
6.4
58
7.
59
8.
61
Literaturverzeichnis
61
Hans Schelkshorn: Der schmale Grat einer Versöhnung von kritischer Vernunft und Religion. Überlegungen zu Herbert Schnädelbachs Thesen über „Religion in der Moderne”
63
1. Vollständige Reflexivität als Idealtypus „vollendeter Modernität”?
65
1.1 Zum Begriff der „Moderne”
65
1.2 Die Moral der Moderne – die Grenzen der Selbstreflexivität
67
2. Selbstauflösung der Religion in der „vollendeten Modernität”?
71
2.1 Privatisierung und Subjektivierung von Religion
72
2.2 Selbstauflösung von Religion im Raum kritischer Vernunft?
75
Literaturverzeichnis
84
Bernd Dörflinger: Eine neuere Religionsauffassung im Licht einer älteren. Habermas und Kant
85
Literaturverzeichnis
100
Siglenverzeichnis
101
Rudolf Langthaler: Zu Bernd Dörflingers Kritik an Habermas' Religionskonzeption
103
Vorbemerkung
103
1. „Postsäkular”: Eine „soziologische Beschreibung eines tendenziellen Bewusstseinswandels” (J. Habermas)
104
2. Zu Dörflingers Einspruch: Verkennt Habermas das säkulare Konzept der „autonomen Vernunft”? (2.1) Eine kurze Erinnerung an Kants Unterscheidung zwischen „rational” und „historisch” (2.2)
109
2.1.
109
2.1.1.
112
2.2.
114
3. Das von Dörflinger – gegenüber der zum Scheitern verurteilten Habermas'schen Friedensperspektive – geltend gemachte Programm der „wahren Aufklärung”
117
3.1.
118
3.2.
124
3.3.
127
Literaturverzeichnis
129
Hans-Joachim Höhn: Säkularisierungsresistent? Struktur und Relevanz eines religiösen Daseinsverhältnisses
133
I. Problemskizze: Religionsphilosophie postsäkular
134
II. Lebensverhältnisse: Existentialpragmatik als philosophische Basistheorie
136
III. „Einstellungssache”: Religion in existentialpragmatischer Sicht
139
IV. Grundlosigkeit und Zweckfreiheit: Bedingungen religiöser Sinnkonstitution
144
Literaturverzeichnis
150
Christopher Meiller: „Religiöses Daseinsverhältnis” – Anmerkungen und Rückfragen zu Hans-Joachim Höhns „existentialpragmatischer” Religionsphilosophie
151
(1) Zur nicht-existentialen Charakterisierung des Religiösen
152
(2) Zur prekären Funktionalität des Religiösen
154
(3) Religiös affirmierte „Zustimmungs”-Verweigerung? Zu Gegenbegriffen des Religiösen
157
Literaturverzeichnis
159
Autorenverzeichnis
161
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