Gefühl, Geste, Gesicht - Zur Phänomenologie des Ausdrucks

Inhalt

Michael Großheim/Stefan Volke: Ausdruck – Erinnerung an ein Thema

Nachrichten aus einer fremden Welt

Das vielsagende Lächeln der Mona Lisa

Hermann Schmitz: Die zeichenlose Botschaft

Norbert Meuter: Die Universalität des Ausdrucks. Zur empirischen Grundlage eines anthropologischen Phänomens

I. Die Universalitätsthese

II. Ausdruck in der Emotionspsychologie

II.1 Basisemotionen

II.2 Funktionen des Ausdrucks

III. Empirische Studien zur Universalität des Ausdrucks

III.1 Ekmans Interkulturelle Beurteilungsstudien

III.2 Beobachtungsstudien zur Ontogenese des Ausdrucks

IV. Emotionspsychologische Theorien des Ausdrucks

IV.1 Die neuro-kulturelle Theorie der Gefühle

IV.2 Die verhaltensökologische Theorie des Ausdrucks

IV.3 Fazit

Heiner Ellgring: Mimischer Ausdruck von Emotionen – Assoziation und Dissoziation von Erleben und Verhalten

I. Einführung

II. Was sind Emotionen und Gefühle?

II.1 Funktionen von Emotionen und Emotionsausdruck

Motivationale Funktionen

Kommunikative Funktionen

II.2 Zusammenhang zwischen Stimulus, Emotion und (Ausdrucks-)Verhalten

Emotionen: Prozesse und Komponenten

III. Mimischer Ausdruck von Emotionen

Mimische Muskulatur

Systematische Erfassung der Mimik

III.1 Ausdruck und Eindruck

Auslöser mimischen Verhaltens

Mimische Aktivität beim Betrachten von Filmen

Mimische und subjektive Reaktionen auf Geschmacksreize

Embodying Emotion

»Emotionale Überblendungen« (»Emotional blends«)

Wahrnehmung und Beurteilung des Lächelns

Gibt es emotions-spezifische prototypische Affekt Programme?

IV. Dissoziation von Erleben und Verhalten

IV.1 Charakteristika mimischen Verhaltens bei psychiatrischen Störungen

IV.2 Charakteristika Mimischen Verhaltens bei Neurologischen Störungen

Beziehungen zwischen Stimulus, Emotion und Ausdruck

V. Schlussfolgerungen zum Mimischen Ausdruck

Multiple Funktionen mimischen Verhaltens

Flexibilität der Interaktion von Organismus und Umgebung

Janette Friedrich: Das Erleben von Ausdruck – Einfühlung oder Zeichen?

Einleitende Bemerkungen

I. Das Problem des Ausdrucks

I.1 Indiz oder Erlebnis?

I.2 Vergegenwärtigung und Versinnlichung

I.3 Ein behavioristisch orientierter Ausdrucksbegriff

II. Ausdruck als Sprache

II.1 Eine innere Beziehung zwischen Sprache und Welt

II.2 Sprache als Medium

Magnus Schlette: Kreativität der Artikulation

I. Der Sinn von ›selbst‹

II. Sich-zu-sich-Verhalten

Wolfgang Tunner: Linie und Farbe – zwei Versuche

Walter Sendlmeier: Stimme – Stimmung – Persönlichkeit

I. Einleitung

II. Geschlechtsspezifische Wirkungsweisen

III. Alter und Stimme

IV. Emotionaler Ausdruck durch Stimme und Sprechweise

V. Stimme und Persönlichkeit

VI. Synchronstimmen

VII. Bildhafte Vorstellungen von Radiomoderatoren

VIII. Das vegetative Nervensystem

IX. Einstellung und Ironie

X. Conclusio

Stefan Volke: Wortgesichter – Zur physiognomischen Artikulation des Zeichenkörpers

I. Einleitung

2. Heinz Werners Sprachphysiognomik

III. Die relative Arbitrarität des Zeichens

IV. Gesichter als Situationen

V. Karl Bühlers Konzept des Klanggesichts

VI. Physiognomische Artikulation

VII. Epilog

Marcel Dobberstein: Ausdruck der Musik und Musik als Ausdruck

I. Musikalischer Ausdruck ist ästhetischer Ausdruck und mehr

II. Systematisierung musikalischer Ausdrucksphänomene

II.1 Das Kontinuum des musikalischen Ausdrucks

II.2 Ausdrucksformen

II.2.1 Zeichenqualitäten

II.2.2. Anmutungsqualitäten

II.2.3. Spezifisch tonlich ästhetische Anmutungen

II.2.4. Anmutungen mit semantischen Beiklängen

Hartmut Möller: Der Orchesterdirigent – Bewegungssuggestionen und solidarische Einleibung

I. Luft sortieren und Atmosphären erzeugen

II. Musik als Bewegung

III. Akustische Gebärdefiguren

IV. Typen des Kraftgeschehens

V. Probenarbeit und solidarische Einleibung

VI. Schluss

Miriam Fischer: Vom Sinn des Tanzes oder: Zum Problem des Verstehens von Tanz

I. Philosophie und Tanz

I.1 »Tanz verstehen«

I.2 Die Idee einer »anderen Intelligenz«

I.3 Phänomenologie des Tanzes

II. Phänomenologische Ansätze zum Problem des »Verstehens von Tanz«: Husserl, Merleau-Ponty und Schmitz

II.1 Edmund Husserl: »Der Mensch ist in seinen Sinnesartikulationen Mensch!«

II.2 Maurice Merleau-Ponty: Die Künste als Formen leiblichen Denkens

II.3 Hermann Schmitz: Tanz als eine Praxis leiblicher Intelligenz

III. Schlussbemerkung

Ludwig Fromm: Raum und Bewegung – Orientierte phänomenale Räume

I. Raum-Sichten

II. Raum und Bewegung

III. Bewegungsmotivationen

IV. Räumliche Situationen

IV.1 Dimension des Raums (Richtungsorientierung)

IV.2 Raumgefüge (Zustandssorientierung)

IV.3 Raumöffnungen (Mobilitätsorientierung)

IV.4 Raumverbund (Anschlussorientierung)

V. Orientierte phänomenale Räume

Die Autoren